放下

明法比丘

　　放下執著，得到離系；放下熱惱，得到清涼；放下紛擾，得到清淨；放下重擔，得到輕松。放下愈多得到愈多。其實放下只是放下有麻煩、有糾葛、有災難的情事，不是為了得到某種報酬而放下，但依現實來說，放下還是有快樂的覺受與心境。

　　執著是執取欲望、觀念、自我(或自我中心)。執取時，只憑感覺、慣習、信仰，不根據正確的知識或智慧。執取，有時是一廂情願，有時是雙方兩不厭，有時是若即若離，或者是胡里胡涂。等到惱患來了，才知道是壞事。若是沒有醒覺，一直在捉取，機會一來就馬上投懷送抱，則無由解脫。

　　放下是為了解脫，它的做法是，只要覺察到執取(欲望等)從心頭生起苗頭，不說它、不聽它、不想它，看它生，看它滅，基本上就可以斷絕。《雜阿含經》498經說，舍利弗尊者做到了：「知一法即斷一法，知一法即證一法。」也就是說，不一定要經歷執取、執取之過患，才增長離執之智。

　　為什麼有些執取難以放下，譬如說欲望的藕斷絲連？因為當事者對欲望的過患不明白，也沒有決心要離惡.不善法。因此，除了守護、調伏六根之外，也應該了解執取的真相，看清楚執取的樣貌及其來路，也就較容易下手。放下，不必在意放得多快、多乾淨，要強化看住呼吸、感受，忍住欲望的沖動，不再回味、回顧，就有可能做到。(《嘉義新雨雜志》第39期)