勝敗兩舍

明法比丘

　　在人間有許多活動涉及競爭、比賽。競爭有時是面對天然環境的嚴酷考驗，爭生存；有時是面對與人爭名利、智能。比賽則在某種利益或考量之下，經過一套設計，在公平、公開、公正的原則，較量勝負，論獎懲。依佛法的觀點，涉及勝負的競爭、比賽活動，都會增加煩惱與負擔，無論公開或私下的競爭都不鼓勵。《法句經》201偈：「勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝.敗兩俱舍，和靜(upasanto寂靜者)住安樂。」

　　有比較、較量的心，都在在地顯示我慢，何況爭勝負的強盛我慢。經中常說，自己與他人比較「我勝(我比人勝、尊貴)、我等(我比人不相上下)、我劣(我比人卑劣)」，都不離我慢的思惟。人比人不好，那麼自己跟自己比呢？同樣增盛我慢與不安。因此，自己只要能夠知見到現前的實況，知見到過去的實況，或預見未來的景況，足夠知前後、升降、差別的景相就足以作生活的參考。

　　遵循正法所教導的，則要放棄比較心、勝負心，每個人只要照顧好自己，安住于當前的增善、棄惡，這樣就能夠好好地自處及與人相處。比較與勝負，增加了人際間不長智慧的話題與人間白忙一趟的熱鬧，也增加人間的怨尤甚至悲劇，但卻無法增加幸福、智慧與善業。因此，若想要以正法治國乃至管理社區，則要考慮逐漸廢除競技與比賽活動。

(《嘉義新雨雜志》第37期)