憶念戒、舍、天

明法比丘

【憶念戒】

隨念自己的戒：無毀、無穿、無點、無雜、自在、智者所讚、無所觸、增益三昧。

自己的戒：出家眾則受持出家的戒．在家眾則受持五戒或八戒。若有違犯則重受戒或懺悔而得清淨。

【批注】

無穿：始終不毀壞戒。

無點：戒無缺損、無斑點。

無雜：不在這里，那里破戒而雜染。

無毀：不毀于貪、瞋等的惡法。

自在：脫離了貪、瞋等的支配。

智者所讚：為智者所讚嘆。

 無所觸：不為貪愛、邪見所觸，不為人責難。

 增益三昧能生起禪定，並趣向涅槃。

【憶念舍】

靜思施舍：有利，善得，離垢.慳，行解脫心施，好施，樂施，平等施，自手施。

【批注】

有利：布施對我實在有利。佛說：「給他人的壽，則天人的壽而他有分」，「愛施者為眾人敬愛」，「愛施者，得達善人之法」。

善得：布施之果報令我得人身又得遇佛教，那實在是我的善得。

離垢.慳：脫離貪:瞋等垢及慳。

即：

一、住處慳，不容他人同住一處。

二、家慳，不容他人進出同一俗家。

三、施慳，不容與他人同受布施。

四、稱讚慳，不容與他人同受稱讚。

五、法慳，秘不說法。

解脫心施：慷慨布施，沒有舍不得。

好施：樂善好施。

樂施：布施時歡喜，布施後也不後悔。

平等施：平等對待需要幫助者，有求必應。

自手施：喜歡親手布施。

【天隨念】

 靜思天：四大王天，三十三天．焰摩天，兜率天，化樂天，他化自在天，梵眾天，彼等諸天，因具備信、戒、聞、舍、慧，故自人界死後得生彼處。我也具有道樣的信、戒、聞、舍、慧。如是以諸天之德為例證，而隨念自己之德，則不為貪所纏。于此命終，也能隨願生彼天中。

【批注】

四大王天：欲界天最低的天，有九百萬歲的壽命。在欲界天每更高一層天多四倍的壽命。天人比人更長壽．美貌、享福．享樂。若命終時，可依戒(道德)、布施之德等而生四大王天、三十三天(忉利天)，要生更高的欲界天則須修持定力。要生比六欲天更高、更殊勝的色、無色界天，則須修定，而且臨終時要入禪定。

信：對佛.法.僧有清淨堅固的信心。

戒：持守戒律。

聞：具足多聞，能于物質或精神領域生厭.離欲.滅盡。

舍：即布施。舍即放棄、分散、遍舍之意。

慧：知苦與滅苦的智慧。

(〈憶念佛陀〉請見「嘉義新雨雜志」第27期〈憶念達摩〉、〈憶念僧伽〉請見「嘉義新雨雜志」第28期。)

(《嘉義新雨雜志》第38期)