以「法」為見面禮

明法比丘

「法」是正法，是能導引人向上向善，乃至導引止熄一切憂惱，所以應該歸依、敬禮的。因此，若聽聞到正法，即如同法藥現前，特別是針對自己的常（執取不變的人事物）、樂（迷戀人生是樂）、我（執取自我中心）、淨（癖好淨身、淨地）的對症下藥，會有苦苦的感覺，當勉勵自己即刻接納法、消化法、馴服於法的威德，乃至成為法的化身。

　　靠自己覺悟自己，自己管自己是最好的，但是佛陀說：「我自己是最難教導訓練。」自己往往會放任、袒護、包庇、不肯認錯，不會自己教導自己。因此，別人的指正或僧團的舉罪，使自己伏首認罪及改過，就成為修道中很重要的一環，行者應有「聞過則喜」的雅量，且應作知恩報恩之想，這樣以「法」為互贈才能進行下去。

修行者見面，不管是偶遇或者是久久一見、或一日多見，應以正法相見，直接以法：戒律、正念、慈悲、智慧，溶入彼此的互動中，互相提攜，互蒙法益。互動、交流的管道要能流暢地建立起來，不管是單純的交談，或對人或法有見聞的疑惑生起，要能坦然、真誠地探究，盡最大的努力排除猜疑、瞋恚、嫉妒、排擠、冷漠等雜染。畢竟養廱是不安樂的。

　　「一切佈施中，法的佈施最殊勝。」(《法句經》第354偈)而法施有多種，以法當見面禮最殊勝的法施，因為大家都面對面，此時此刻正發生、正現前的狀況的交流、回饋通常是最實時、最有效益、最貼切、最合宜的。佛陀說：「人命在呼吸間。」法的交流應及時進行，才不會失之交臂，而造成更大的遺憾。(《嘉義新雨雜誌》第23期)