四十偈集

p.94. 一○五一 1「長者群集勿游行，如是心亂難得定，得見眾人集之苦，長者切勿喜群 集。 一○五二 牟尼汝勿入俗家，如是心亂難得定，元氣盛而貪諸味，舍棄安樂之福利。 一○五三 2俗家禮拜與供養，此為淤泥應須知，微細之箭此難拔，惡人恭敬此難 擯。 一○五四 3山間棲處下，乞食入都城，我見癩人食，恭敬我近前。 一○五五 彼手持腐果，向我薦其食，投食我?中，彼指亦壞落。 一○五六 我憑垣根處，而我食其食，由始食至終，我心無厭嫌。 一○五七 依戶而食，牛溲為藥，樹下座臥，衣糞掃衣，受此等物，為四方人。 一○五八 4佛之嗣續者，山上舍命處，迦葉有正知，正念有神通，毅然上行去。 一○五九 迦葉乞食歸，毅然登山上，無著無怖畏，獨坐靜禪思。 一○六○ 迦葉乞食歸，毅然登山上，無著于燒中，清涼靜禪思。 一○六一 迦葉乞食歸，毅然登山上，無著所為終，無漏靜禪思。  95 一○六二 5蔓草〔加麗利〕掩地域，象聲〔所響處〕，此等岩山內，為我安樂所。 一○六三 6碧云色美麗，清冷水澄湛，〔地〕為因達伍波迦甲蟲掩，吾樂此岩山。 一○六四 碧云峰優美，宛如棲閣頂，象聲所響處，吾樂此岩山。 一○六五 山地雨降注，可樂有高台，諸仙往來處，冠鳥(孔雀)聲繁喧，此等岩 山內，為我安樂所。 一○六六 專心凝靜處，我以此為足，比丘修清福，我以此為足。 一○六七 轉心求安樂，我以此為足，專心求觀行，我以此為足。 一○六八 鳥麻花衣著，如云覆虛空，種種鳥類群，此等岩山內，為我安樂所。 一○六九 〔此處〕，在家者不集，獸群所悠游，種種鳥群集，此等岩山內，為我安 樂所。 一○七○ 有澄水……〔一一三、六○一〕…… 一○七一 如奏五種樂，集于心一境，得見正法人，喜樂實無比。 一○七二 7勿作多業……〔四九四〕…… 一○七三 勿作多業，遠離非利，困疲苦惱，不得安息。 一○七四 只為唇動，無見無知，硬直徘徊，自思為優。 一○七五 愚者身劣，思己為優，強頑之心，人不稱揚。 一○七六 我優我不優，我劣我不劣，〔智者于等同〕，憍慢中不動。  96 一○七七 智慧語真實，戒律得安定，心達安息者，智者所稱揚。 一○七八 8同為修梵行，而不受尊敬，正法于遠離，如同地與空。 一○七九 增長梵行，常存正念，常有懺愧，再生斷盡。 一○八○ 比丘輕噪心不定，假今身纏糞掃衣，彼以此為無上美，猶如猿猴纏獅皮。 一○八－ 心定不輕噪，慎重攝諸根，以著糞掃衣，美如山窟獅。 一○八二 9此等諸天子，皆有神通力，聞名有十千，總屬梵天身。 一○八三 賢而大祥慮，善定法將軍，舍利弗尊者，彼等合掌禮。 一○八四 人間善生者，我今歸命汝，人間最上者，我今歸命汝，汝之靜禪思，不 知何所依。 一○八五 諸佛各各有行處，實為深遠不思量，假令集合取發者，彼等亦難知于此。 一○八六 後見有德者，尊者舍利弗，諸天子恭敬，劫賓那露笑。 一○八七 盡佛剎田，除大世尊，頭陀之德，優無等者。 一○八八 10奉事我師……〔六○四〕…… 一○八九 不染飲食，衣服臥塌，瞿曇世尊，不可測量，猶如蓮華，不為水污，傾 意出進，離脫三界。 一○九○ 彼大牟尼，念住為頸，信仰為手，智慧為頭，常得寂滅，游行四方。」 (右)摩訶迦葉長老。 攝頌： 四十為偈集，稱摩訶迦葉，長老唯一人，偈頌四十二。

注1 一○五一以下為誡比丘等與在家人混同，出入于在家之門。 2 與一二四、四九五同。 3 一○五四以下與Miln.p.395同。為就四供養物說知足。 4 一○五八以下為就日日登山而說。 5 一○六二以下為說住岩山之愉快。 6 與一三同。 7 與四九四同、○七二以下誡比丘管俗事。 8 與二七八同。 9 一○八二以下見梵天等對舍，利劫賓那之尊敬。 10 一○八八以下為大獅子吼。