四偈集

p.33. 二六七 「裝飾纏美衣，身涂旃檀著花環，彼于大道群眾中舞女，五樂合鳴舞飛飛。 二六八 我為乞食入城去，往見彼婦身裝飾，身纏美衣著花飾，宛如死王網所系。 二六九 依此我起正思惟，現見患難情生厭。 二七○ 由此心解脫，見法之良質，通達三明法，成就佛之教。」 (右)那迦娑婆摩羅長老。 二七一 「為睡眠惱，我出精舍，上經行處，臥其地上。 二七二 我摩擦肢體，再上經行處，內心住安定，經行處經行。 二七三、二七四 由此我……〔二六九、二七○〕。 (右)婆咎長老。 二七五 1「我等此世滅，愚者不覺此，若人能覺此，此世爭自息。 二七六 人若無智時，令滅而不滅，能知正法者，猶如病者中，而為無病者。 二七七 2放逸行為，有污禁戒，獨豫梵行，不齎大果。 二七八 3修梵行者，不尊敬法，遠離正法，如地離空。」 (右)娑毘耶長老 二七九 4「魔王諸物滿惡臭，點滴落下此身災，汝身亦有九個孔，液汁由此常流出。  34 二八○ 勿輕古人，勿惱如來，在天無染，況于人間。 二八一 愚人有邪智，邪意愚癡覆，魔王投結縛，是人被染著。 二八二 貪欲瞋恚，無明應遠離，如斷絲解縛，此處無染著。 (右)難陀迦長老。 二八三 5「五十五年間，我身涂塵泥，月吃一回食，須髮盡拔脫。 二八四 一腳而獨立，從不用臥床，我食干糞橛，不受施者食。 二八五 我行導惡趣，如斯多造業，我為大水漂，歸依奉佛教。 二八六 如是我歸依，見法之善質，通達三明法，成就佛之教。」 (右)江普迦長老。 二八七 「伽耶之頗勒婁那月，我來伽耶城，正等覺者佛，說最上之教。 二八八 佛有大光明，眾中最上師，人天界勝者，殊勝無倫比。 二八九 龍象大雄士，無漏大光輝，一切煩惱盡，何處亦無畏。 二九○ 永無塵垢污，亦無邪見縛，使我賽那伽，一切結節脫。」 (右)賽那迦長老。 二九一 「應急卻徐徐，應徐卻急急，愚者處理事，無理受苦惱。 二九二 此人利益損，恰如黑分月，彼得到不幸，亦妨諸友誼。 二九三 徐時當徐徐，急時當急急，賢者處理事，正當獲安樂。 二九四 此人利益增，恰如白分月，稱譽獲名聲，亦不妨友誼。」 (右)三浮陀長老。  35 二九五 「羅喉羅跋陀，具有二之德，智者稱頌我，我為佛之子，又于諸法上，具有 眼見力。 二九六 我漏斷盡，今不更生，我為羅漢，堪為應供，具有三明，見無滅法。 二九七 耽諸欲之輩，邪網之所覆，渴愛蓋所縛，恰如筌中魚。 二九八 我舍此欲，解魔之縛，拔渴愛根，清涼安靖。」 (右)羅喉羅長老。 二九九 「黃金覆身，侍婢群侍，抱兒于脅，妻來近我。 三○○ 此近來者，我兒之母，身飾美服，如系死網。 三○一~三○二〔二六九、二七○〕。 (右)旃檀長老。 三○三 6「正法維護法行者，善修諸法齎安樂，修行善法有功德，不陷惡趣法行者。 三○四 7法與非法者，果報不同一，非法導泥犁，正法生善趣。 三○五 然而對諸法，心起之喜悅，如是善來喜，于法善住立，善逝賢弟子，歸依 最上尊，如是受指導。 三○六 斷惡瘡根，破渴愛網，彼盡輪迴，一物無礙。8猶十五夜，滿月之月。」 (右)壇美迦長老。 三○七 「清翼白鶴畏黑云，于是尋索避難處，避難之處所逃去，阿奢迦羅尼河娛。  36 三○八 清淨純白鶴，畏怖此黑云，尋索庇護處，于此尋不出，阿奢迦羅尼，此時 使我娛。 三○九 兩岸閻浮樹，無人不娛快，樹有大嚴窟，背後河岸美。 三一○ 蛙脫蛇群徐徐鳴，『今非由小川移住時，往阿奢迦羅尼河，安穩平和甚快 樂。』」 (右)娑婆迦長老。 三一一 「我由生活之心要，出家我受具足戒，由此獲得深信心，強力精勤勇猛進。 三一二 且讓身壞，肉片片解，兩膝關節，雙腳脫落。 三一三 9渴愛箭不拔，不食亦不飲，不出此精舍，而脅不著席。 三一四 如是……〔二二四〕。」 (右)無提陀長老。 攝頌： 那迦娑摩羅，婆咎，婆毘耶又難陀迦，江普迦賽那迦，三浮陀羅侯羅，旃 檀長老此等10十名佛弟子。壇美迦、娑婆迦與無提陀亦有此三名。偈頌共為11五一 二，長老共有12十三名。

注1 四九八及Dh.v.6；Mv.X.3同。 2 與Dh.v.312(南傳藏第二十三卷)同。 3 與一○七八同。 4 參照一一五○，一一五一。 5 參照二八三以下撰集百緣經，五嚪婆羅似餓鬼緣(大正藏四，二二七)。 6 參照Dh.A.I.p.22。 7 Dh.A.I.p.22。 8 于一一一九中有一句同。 9 與二二三同。 10 十名乃九名之誤。 11 五十二是四十八之誤。 12 十三是十二之誤。