一偈集 第十二品
第十二品
一一一 「出家不易，在家住難，法深遠，富難求，生活艱難，求不相應，常念無常， 適宜安樂。」 (右)提恩陀長老。 一一二 「我有三明心安息，而巧為大禪定家，我已達己利，成就佛之教。」 (右)瓦奢伍陀長老。 一一三 「36有澄清之水，亦有大盤石，黑面猿鹿群，青苔覆(闍瓦羅)水面，此等 之岩山，我等甚快樂。」 (右)瓦那瓦奢長老。 一一四 「沙門舍離家，身麤大且重，貪肉身安樂，如何達究竟？」 (右)37阿提目多長老。 一一五 「拘達奢樹，婆羅基樹，及山聞高名，彼居山中綠林覆，彼求極果住此處。」 (右)摩訶那摩長老。 17 一一六 「自制護〔六根〕，舍棄六觸處，斷邪惡根本，我得達漏盡。」 (右)婆羅婆利耶長老。 一一七 「善能涂妝能服裝，著飾一切資身具，〔在家之身〕得三明，而成就佛陀之 教。」 (右)耶舍長老。 一一八 「頹齡傾倒如咒詛，如他〔人之形色〕，善人之形色亦然。離家無住正念人， 追憶自己如憶他。」 (右)38金毘羅長老 一一九 「39已抵達樹蔭，涅槃沈胸臆，瞿曇禪思深，慎勿放逸行，汝輕噪何為？」 (右)跋耆子長老。 一二○ 「了知五蘊，斷盡根本，苦惱滅盡，諸漏滅盡。」 (右)伊西達多長老 此處有攝頌曰 捷恩陀，瓦奢伍陀，瓦奢，瓦那婆，長老阿提目多，摩訶那摩，老仙婆羅 婆利耶，耶舍金毘羅，跋耆子與大名稱伊西達多。 一百二十數，所作已作了，諸漏盡長老，〔第一結集時〕，各章諸仙等會誦。
注1 五一五三，三二五三二九(表示本偈之碼號，以下同)。參照Sn.v.1834(南傳藏
第二十四卷)，雜，四四之二經(大正藏二，三一八)。
2 與一○○六同。
3 參照Sn.v.4(南傳藏第二十四卷)。
4 與八八五同。(以上第一品)
5 為因陀羅(帝釋)私護之意。赤色又白色甲蟲之類，雨後簇生。
6 與六三三, Dh.v.370(南傳藏第二十三卷)同。
7 Dh.v.325(南傳藏第二十三卷)同。
8 八七七，Dh.v.80,145(南傳藏第二十三卷)同。(以上第二品)
9 竹叢(Velu-gumba)亦可看為固有名詞。
10 知過去之事為宿住明，知未來之事為天眼明，斷一切煩惱為漏盡明。
11 無畏長老之名，于二六，九八兩處所出者為另外別人。(以上第三品)
12 蘇巴迦長老之偈亦見于四八○ 六五八。又九九一、九九二亦有贊離曰之偈。奢羅以下三人為長
老之甥。
17 參照S.I,p.209 雜，五○卷之一，「但念母命終，存亡不相見，故來還瞻視，何見子不歡」
(大正藏二、三六四)別雜，一五卷之二七(大正藏二、四八二)。
18 參照一七三、一七四。
19 與S.I,p.120 雜、三九卷之二○(大正藏二、二八九)同。
20 與六四五同。(以上第五品)
21 參照五一四八六。
13 與一一六二同。此為佛告誡帝須長老之偈。而于一一六二則為目犍連尊者教彼之偈。帝須
之名見于三九、九七、一五三一五四、皆如另別人。
14 與一一六三同。于一一六三為目犍連尊者教示此長老之偈。
15 與一一六七同，為目犍連尊者就自己所述者。(以上第四品)
16 離曰之偈亦見于六四五五四與三二五三二九。
22 瓦利耶長老之偈亦見于一二五一二六。
23 郁帝迦之名亦見于九九、此為別人。(以上第六品)
24 與二一○同。
25 與一一三○、Dh.v.326(南傳藏第二十三卷)同，(以上第八品)
26 長老母為告誡長老之偈。
27 為佛告誡師子長老之偈。長老為師子尼之兄，原為毘舍離之將軍，為尼乾子外道之保護
者。見中阿四卷師子經(大正藏一，四四四)。
28 提瓦薩婆亦見于一○○是別人。(以上第九品)
29 與Dh.v.93 (南傳第二十三卷)同
30 參Dh.A.I.p.17。
31 與八六二同。
32 與七九四同。
33 與七九六同。(以上第十品)
34 一九一，一九二亦為基達迦長老之偈。同別不明。
35 烏娑婆長老之名亦見于一九七，一九八。(以上第十一品)
36 與六○一、一○七○同。
37 七○五七二五亦為同一長老之偈。
38 金毘羅之名亦見于一五五~一五六。是別人。
39 參照S.I.p.199 中阿含八卷侍者經，「山林靜思惟，涅槃令入心，瞿曇禪無亂，不久息
跡證」(大正藏，一、四七四)。(以上第十二品)