四三六 箱本生譚

p.527. 〔菩薩═仙人〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一為女所惱之比丘所作之談話佛向彼 比丘問曰：「聞汝為女所惱，是真實耶？」彼答：「世尊！是為真實。」佛言：「比丘！ 何故汝希望女耶？女為罪深忘恩者，于前生有阿修羅鬼咽女于腹中與以保護，尚望 其只忠實于一人，雖然如此，彼尚不能護女，而況汝又何能？」于是佛為說過去之事。 主分 昔日于波羅奈之都，梵與王治國時，菩薩棄愛欲入雪山為隱遁生活，得 神通與等至，食野生果實，支持生命。距仙人小舍路程不遠之所，住有一阿修羅鬼， 時時來此大德之前聽法，彼亦立于森林中人行往來大道，捕人而食。當時迦尸國有 一家世善良之女，具優美之容貌，嫁與國境之某村。 某日，其女往會父母，于歸途中阿修羅見護衛之諸人，現恐怖之相，飛撲捉女， 于是隨行諸人紛紛舍棄武器而逃走。阿修羅見美婦人坐于車中，心起愛著，攜歸自 家以為妻。自此以來，阿修羅以熟酥、白米、魚肉、甘果等物，持來與婦人，以衣 裳寶石裝飾婦人，更為保護彼之婦人，使彼女入于一箱，彼將箱嚥入腹中以保護之。 然某日，阿修羅思欲沐浴，赴某湖水，于是吐出木箱，將女由箱中取出，使之沐浴， 涂油著飾，對女云：「汝身暫居野外，與空氣接觸。」使女立于箱傍，自己則降往沐 浴場所，如是彼不疑婦人，稍往離處沐浴。 528 爾時風神婆由之子，飛行空中，彼為一魔術者，佩帶寶劍。婦人見彼，用手招 來，于是婆由之子，立即降落。婦人入彼于箱中，張望阿修羅之歸來，坐于箱上， 不久見阿修羅來，故為現自己之姿，于阿修羅尚未近箱之間，自行開箱進入，橫臥 于魔術師之上，于其上覆蓋自己之外套。阿修羅至其處，見箱未改觀，思其中只彼 之婦人，將箱嚥入，向家中歸來。然途中忽然思起：「予久未造訪仙人，由此往彼之 前問候。」于是往仙人之前而來。 仙人由遠見阿修羅來，知有二人隱于腹中，彼向阿修羅交談，說第一之偈： 一 三人之友！汝等何處來 善來！可坐此之席 諸友！無事且健全 絕久未曾來 阿修羅聞此自思：「予自己一人來此仙人之所，然仙人云有三人，彼究為何所 云？彼知實際事情而為此語耶？抑或狂氣而云此事耶？」彼行近仙人，恭敬為禮，占 坐一端，與仙人交談言辭說第二之偈： 529 二 今予一人來此處 予之外無第二者 聖仙何由作斯語 三人之友何處來？ 仙人向阿修羅問曰：「吾友！汝實際欲聞此耶？」彼云：「予必欲得聞之。」仙人 云：「如是語汝。」為說第三之偈： 三 汝與汝妻各一人 彼現隱藏在箱中 依汝常守在腹內 彼與婆由子作樂 阿修羅聞此自思：「彼魔術師具大魔術，如彼持劍，將破予腹而逃。」如此思考， 彼恐懼戰慄，將箱吐出，置于面前。 佛現等覺者宣明此事，說第四之偈： 四 聞此彼懼劍 立吐箱出見 530 妻著美花環 婆由子出現 正于開箱之際，此魔術師持劍唱咒文飛上空中。阿修羅見此，對大德生滿悅之 心，為讚美菩薩說其它諸偈： 五 汝善明察力 觀破斯事實 諸人溺婦人 甚為低下事 護藏如生命 女與他為樂 六 日夜服侍彼 如行者事火 舍法行非法 善避親婦事 七 淫蕩露不知 彼于我身中 我思為「我物」 護藏如生命 舍法行非法 善避親婦事 八 我今善護彼 賢者如何信 無力護多情 女使人墮滅 恰似在斷崖 迷此災禍斃 九 規避婦人時 幸福離悲哀 此之禪定樂 至福最上者 如成切望者 應止親婦事 531 阿修羅如斯語後，向大德之足下平伏曰：「聖仙！予之生命為汝所救，予為姦婦 險遭魔術師所殺。」彼讚美大德。大德更為彼說法云：「不可加害于女人，嚴守戒律。」 授彼五戒。阿修羅云：「女入于腹中加以守護，終于不能守護彼女，而況住何一人無 能守護女者。」于是棄女，歸自己森林而去。 結分 佛述此法語後，說明四諦之理──說四諦竟，為女所惱之比丘得預流果 ──佛為作本生今昔之結語：「爾時得天眼通之仙人即是我。」