一○九 粉果子本生譚

(菩薩═樹神) 序分 此本生譚是佛在舍衛城時，對極貧之人所作之談話。佛在舍衛城時，有 時只一家以佛為首供養僧團，有時則三四軒一同供養，有時則若干人集會供養，有 時則市街一同供養，有時則城中全部施行供養。而此時則為街市內一同供養，于是 對以佛為首之僧團施與米飯，捧獻果子。爾時町內一人非常貧乏，每日住為傭工， 彼自思惟：「予不能捧獻米飯，予可捧獻粉果。」于是以細滑赤薯之粉加水為丸，包 以阿拘草葉，于熱灰中燒熟，持于佛前，捧獻而立，而當彼聞及「向佛獻果」之一語 時，彼立即率先前進，將其粉果入于佛之缽中。佛不取他人捧獻之果，惟取彼之米 果食之。于是等正覺者(佛)食極貧者所獻之粗粉果而無嫌顏之話，傳遍城內。國 王大臣乃至門衛，皆集來向佛禮拜，而近于極貧者之前云：「請受取食物！今進贈與 二百金！請受取五百金，而請許我等分汝功德 1！」于是彼云：「此須問佛方可！」彼 往佛前，說明此事。佛言：「受得施物，應將功德回向一切眾生。」于是彼始接受所 施之物。原思出兩倍之人，今有出四倍者，出八倍者，彼于短時間內獲得九千萬金。 佛向彼等述禮後歸寺，就比丘等應行禁止之事，說善逝之教，退居香室。王于黃昏， 召見貧者，與以出納官之地位。比丘等于法堂開始談話：「汝等法友！佛食極貧者捧 423 獻之粗粉果，如食甘露而無嫌顏。而彼極貧者得多數之施物，且得出納官之地位， 為大出人頭地者！」佛適來彼處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語，集于此處？」答 曰：「實為如是之語！」佛言：「汝等比丘！予食彼之粗粉果而不厭，非自今始，前生 為樹神時，亦有食之。爾時彼因予而為出納官。」于是為說過去之事。 主分 昔日，梵與王于波羅奈都治國時，菩薩為萬麻樹之樹神。當時，村中諸 人祭神，某時，來集之諸人，向各自所祭之樹神，供獻供物。爾時一貧乏之人見諸 人禮拜樹神，彼亦向一篦麻樹禮拜。其它諸人向各各之樹神持來種種之華鬘、熏香、 涂香、嚼食、噉食，彼則持來粗粉之果及滿盛入于椰子器物中之水，彼立于篦麻樹 之側自思：「諸神皆食天界之嚼食，予供之神亦將不食此粗粉之果。今如此無有供果 將如之何？予將自身食之。」彼即行歸去。爾時菩薩立于樹干繁密葉中云：「喂！汝 貧者！若汝為一長者，汝將以如蜜之嚼食饗我，然汝貧乏，如不食汝粉果，將無可 食之物，汝勿將供我之物持去！」于是唱次之偈： 人間之食物 亦同神食物 持來粉果子 勿奪我之分 彼回返拜見菩薩，供此粉果之供物。于是菩薩食彼食物後問曰：「汝拜我有何目 的？」彼云：「予甚貧困，思藉貴神之力，使我脫離貧困之境遇，故而禮拜！」菩薩： 424 「喂！汝貧者！汝勿憂思，汝今供養知恩深惠者。于此篦麻樹之四周，有諸多寶瓶並 列，頸頸相接，汝向王奉告，以車運出，積于御苑之中，王心滿足，將任汝為出納 官！」菩薩語畢消失其姿，此貧者如命而行，王與彼出納官之地位。如是彼依菩薩之 助，大出人頭地，從其業報生于應生之所。 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之貧者是今之貧者，篦麻樹之。」 樹神即是我。」

注 1 功德(Patti)為對善行所報之果報。而依此行善行人之意志，轉向于他人，即能為回向。 此處貧者供佛，果報廣大，諸人一同欲分得其果報一分，故發願施與貧者以金品。