一○○ 嫌惡色本生譚

(菩薩═王) 序分 此本生譚是佛在軍第亞都之軍頭波漠林時，對哥利亞王之姬蘇波瓦薩信 心誠摯之婦人所作之談話。爾時此婦人已七年之間，胎兒宿于胎內，因動胎氣，七 日之間，身感劇苦，婦人惱于劇苦，依三種思惟彼女忍苦︰「世尊說法能為脫苦，因 世尊為正等覺者。世尊弟子能為脫苦，有積修行，為正修行者。涅槃乃脫苦之處， 得大安樂。」婦人呼其夫，為其傳達自己之狀況及向佛敬禮之語，而前往佛所。佛聞 408 敬禮之傳言，佛宣曰：「哥利亞王之姬蘇波瓦薩，安泰無憂，健產健兒！」世尊如是 宣時，王姬安泰產下健兒，還歸夫宅，夫云：「是誠不可思議！」彼心充滿如來之威 神不可思議，實為稀有。 蘇波瓦薩產後七日之間，思欲供養佛與弟子等，為招待再遣其夫。時佛與弟子 一同，在目犍連長老信者之家，接受招待。佛為與蘇波瓦薩供養之機會，遣人至長 老之前，使之諒解，于七日之間，與比丘眾接受彼女之供養。至第七日，蘇波瓦薩 為其兒錫瓦利王子著飾，使之一同禮拜佛與比丘，次第禮拜畢，伴兒來至長老舍利 弗之處時，長老與兒會面，長老云：「錫瓦利！起居安否？」彼云：「尊師！予如何可 得安樂，予七年之間住于血壺之中！」彼與長老續作斯語。蘇波瓦薩聞彼之語自思： 「我子生未至七日，能與佛之次座法將舍利弗對話。」彼女心滿歡喜。佛問曰：「蘇波 瓦薩！汝更欲思得其它如是之兒耶？」姬答：「若能得如是之其它七人之兒，則不再 望之矣。」佛為述喜頌，表隨喜之意而去。錫瓦利王子七歲之時，歸依佛教，滿二十 歲後，受具足戒，為善業者所得之第一人，使大地鳴震，升阿羅漢位。彼于善業者 中，被列于最上之位置。 某日，比丘等集于法堂，彼此相談云；「諸位法友！錫瓦利長老為如是之一大善 人，彼起誓願，早應為入涅槃之身，然于七年之間，住于血壺之中，困于產厄，母 子受大苦惱。彼緣何業而如是耶？」佛適來其處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語集 409 于此處？」比丘等曰︰「如是如是之語！」佛言：「汝等比丘！大善行之人錫瓦利，七 年之間住于血壺之中，七日之間受產厄苦惱，皆因彼所犯之業。蘇波瓦薩七年之間， 受懷胎之苦，七日之間，受產厄之苦惱，亦乃因其自己所犯之業！」于是佛為說過去 之事。 主分 昔日于波羅奈之都梵與王治國時，菩薩宿于第一妃之胎，生後達成年時， 于得叉尸羅修習一切學術，父王亡歿，繼其後正法治國。爾時拘薩羅國王率大軍前 來攻取波羅奈城，殺王而以第一之妃為自己第一妃。爾時波羅奈王之王子，于其大 王死時，由下水道口遁出，集結兵力裊羅奈城，于其附近，致函國王，使讓王位， 否則戰爭。國王返信云︰「雙方決戰！」王子之母耳聞此消息，遣人致信于王子云︰ 「無須戰爭，可包圍波羅奈城，斷其四方交通。然後使其薪水及食物之類斷絕，人民 疲困，可不戰而取都城。」彼聞母之教，七日之間，斷絕交通，封鎖都城。都中之人， 不能交通，于第七日，取王之首級，送交與王子。王子入都，即國王位，後隨其業 報生于應生之所。 結分 彼于七日之間斷絕交通，封鎖都城而占領之，依此業報，七年之間住于 血壺之中，七日之間受產厄之苦惱。然彼曾伏于最勝白蓮佛之足下云：「予望成為第 一所得之身。」彼奉祈願行大施與，于昆婆尸佛時與都中之住民等共以價值千兩之酪 410 丸，奉祈願以為供養，依此功德之力，成為第一所得阿羅漢身。蘇波瓦薩曾云：「吾 子！封鎖都城而取之！」向兒遣送書信，以致兒宿胎中七年，七日之間受產厄之苦 惱。佛為說此過去之故事，正覺者而唱次之偈： 不快現為快 不愛現為愛 以苦現為樂 服不注意者 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時封鎖都城得王位之王子是錫瓦利，其 母是蘇波瓦薩，父波羅那西王(菩薩)即是我。」