三六 鳥本生譚

(菩薩═鳥) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對燒失庵之比丘所作之談話。某一比丘， 于佛之前授得禪定法後，由祇園精舍出發往拘薩羅國，于近某邊鄙村之林中住一僧 房；恰于最初之月 1，其庵被燒掉。 彼比丘向村中諸人告述。村人云：「予等之土地乾旱，先行灌溉，灌溉後蒔種， 施種終了結垣，終了刈割，刈割終了後舂搗。」如是工作中渡過三倨月。 于三個月間彼比丘于原野為不愉快之生活，修行禪定，一無所得。彼于自恣 3後， 往佛之前，禮拜後坐于一隅。佛亦叮嚀問候後，佛問曰：「汝比丘！雨安居 4生活安 樂否？達于正確之禪定否？」彼比丘述所遭遇之事而答曰：門因無適當之僧房，未得 達禪定之極地！」佛言：「汝比丘！汝前生為動物尚知對自己之適與不適，汝何以仍 不解耶？」于是為說過去之事。 216 主分 昔日，于波羅奈梵與王治國時，菩薩生為鳥，受群鳥圍繞，于枝葉茂盛 繁密之大樹附近之森林中住為棲家。某日樹枝相互摩擦，灰塵跌落，升起火煙。菩 薩見此自思惟：「些一樹枝相互摩擦，將欲生火。此火落于古枯葉之上，則己物相燃， 將燒及此樹！我等不能住于此處，必須由此場所逃往他處。」彼向鳥群唱次之偈： 鳥棲之樹 今自吐火 鵝鳥！今赴他處 尋避難所 與習菩薩(鳥)言行之鳥，立即隨菩薩飛往他處。然不學之愚者云：「此如滴水 之中見鱷魚！」彼等不從菩薩之言，仍居其處。此後不久，果如菩薩之思慮燃燒起火， 燒盡其樹。當焰煙升起之時，菸薰鳥多盲目，不能飛往他處，逐一落入火中，均被 燒死。 結分 佛言：「汝比丘！如是如前生為動物住于樹枝，尚知對己之適與不適，汝 217 何以尚不了解？」佛述此法語後，說明四諦，說四諦竟，彼比丘安住于預流果。佛更 連結作本生今昔之結語：「爾時從菩薩所教之鳥是佛之伴隨比丘，賢鳥實即是我。」

注 1 最初之月謂比丘最初居住之月。又比丘等定居者，多限于雨期之間，此系指雨安居第一月 而言。 2 除草(niddayitva)將草刈除之意。 3 自恣(pavarana)為佛教雨安居終了所行之儀式，相互就戒律之持犯及其它尋求自由批 評之會座。此謂之自恣，又名隨意。 4 雨安居為雨季(五(四)月十六日至八(七)月十五日，或六月十六日至九月十五日三個 月期間)，乃萬物生成時節，防止外出殺害蟲螻，同時為正當學習之時期。