4-精神和物質

精神和物質

現在我為你們證明，一切事物分析起來，只有精神和物質的存在。我拿一場木板和一束棉花當做例子。

如果我們摸這塊木板，可以感覺到它是硬的，這硬的性質是無意識的，它是土質（Pathavi Dhatu）的物質。有時候我們感到自已的身體的某些部分是硬的，這些硬的部分是無意識的，它是土質的物質。

如果我們摸這一束棉花，可以感覺到它是軟的，這軟的性質是無意識的，它是土質的物質。同樣的，當我們摸到自已的身體時，有某些部分是軟的，這軟的性質是無意識的，它是土質的物質。我們能夠輕易接受「堅硬的物質為土質」的觀點，但是不能接受「柔軟的物質為土質」的觀點，其實柔軟的物質也是土質。如果我們把柔軟的東西來與另一個更柔軟的東西做比較，這軟的東西將相對地成為較硬的東西。所以軟的東西也是土質。

當我們按身體某一部分，可以感覺到某些部分是堅硬的，而某些部分是柔軟的，這些部分是無意識灼物質。能夠使我們知道這軟硬的性質是我們的意識（Mind）。當我們知道柔軟和堅硬的那一刻，只有精神和物質的存在，所以根本沒有男人或女人的差別。

我們拿一把火和一塊冰來做例子。如果將手靠近火，可以感覺到它是熱的。這火的熱度具有無意識的性質，或稱為火質。有時候我們感覺到身體的熱度，這體溫也具有無意識的性質（火質）。如果我們摸一塊冰，會感覺到冷，冰的冷度具有無意識的性質（或火質）。同樣的，當我們感覺到身體某些部分是冷的，這身體的冷度也是無意識的性質（或火質）。我們說熱度是火質，大家都可以接受；如果說冷度是火質，很多人都會懷疑。

冷度其實也是火質。如果我們把這冷度和一個更冷的東西比較，文就顯得比較熱一些，所以冷也屬於火質。

我們所感覺到的身體的冷熱，是屬於物理性質（或火質）。能使我們分別出這冷熱的感覺是意識，所以在知道冷與熱的那一刻，只有精神與物質的存在。這並不因為男人或女人而有差別。

我們看不見風，可是可以知道身體外面的風在流動，當我們看見樹葉在搖動時，可以知道那是風的作用，這風是無意識的性質（或風質）。

同樣地，當我們搖動曰肢時，這搖動為風質。我們可以接受「身體以外的風為無意識的現象」的觀念，卻不願意接受「四肢的動作為風質」的觀念；我們認為是手在動，但這是錯誤的見解。外在的風是無意識的，同樣的身體的每一個動作都是無意識的現象，所以是物理性質（或風質）。

每當我們知道身體的每一個動作時，這動作是無意識的物理現象，而能夠使我們感覺出這動作的，是我們的意識（精神）。所以知道任何動作的那一刻，只有精神與物質的存在。根本沒有男人、女人的實質。

假如我們把空氣吹進汽球裡，然後封豎吹氣口，這汽球就能保持它的形狀，因為裡面有空氣，由此可知，我們可以任意坐和站著，是因為有風在支持，如果身體沒有風的支持，我們將會變軟倒下。

汽球內的空氣是無意識的。當我們坐的時候，風質在支持著，這風質是無意識的，能夠知道這風質是精神。所以知道身體在僵直或直立的那一刻，只有精神與物質的存在。

能夠把身體內卅二種物質或其它部分結合起來的力量（或組合力），稱為水質。它的性質細微，用觸覺是觀察不到的，只能用意識去觀察，它是屬於精神的一部分。

依照真理，我們的身體分析起來，只有四大有在而已。他們具有柔軟、堅硬、冷熟、僵直和組合力的性質而已。

我們可以將以上全部的物質，歸納成無意識的現象，而將上述的全部精神元素，歸納成意識而已。這意識（心法）和無意識（色法）的現象就是真理。