3-以手指為例

以手指為例

如果以真理來說明，可以知道沒有男人或女人實質的存在。那麼，身體又是什麼呢？

如果我們用整個身體來解釋，便不能得到正確的答案。所以只以身體的一部份做例子，現在我們就以「手指」為例。

依照世俗的認知來說，將手指稱為手指是正確的說法。但是依照真理來說，並沒有真正的手指存在，為什麼？我將做以下的解釋。

手指是由指甲、肌肉、皮膚、骨、骨髓和腱組成的，當一這些物體組成一體，才稱為手指。

依世法來說，手指是確實存在的。但是依真理來說，根本沒有手指的存在，因為你不能說指甲是手指。你可以把指甲當手指嗎？皮膚也不是指甲…。

這些物體組合起來才形成手指，但是進修內觀法時是錯誤的。

手指是由指甲、肌肉、皮膚…互相結合在一起才形成的。我們可感覺手指有些部分是硬的，有些確是軟的，這軟和硬的性質稱為土質 Pathavi Dhatu。

手指不同的部分使我們有冷和熱的不同感覺。這冷熱的性質稱為火質 Tejo Dhatu。當我們使手指搖動或僵直時，稱為風質 Vayo Dhatu。能夠把指甲、肌肉、皮膚…組合起來的物質為水質 Apo Dhatu。所以在此只有軟和硬、冷和熱、動和靜、組合力等性質和因素，根本沒有手指的存在。

如果我們搖動手腳，就說手指在搖動，這依照世俗法的說法是對的。但依照真理來說是錯誤的。因為這裡只有搖動，搖動屬於動作，也就是風質。當手指在搖動時，手指為世俗法，搖動是真理，外在和身內的空氣為無意識的現象，動作是風質。

在進修內觀時，觀察的是真理而不是世俗法，所以當手指在搖動時，觀察的是動作而不是手指。如果把動作當成手指的話，叫做不正見；能夠分別手指為無意識的物質，而動作是風質，才是正見。