法句經要義 第三品 心品 在家弟子瑪提加瑪它 馴服的心帶來安樂

在家弟子瑪提加瑪它 馴服的心帶來安樂

　　3～3 　　此心難調伏 　　隨欲望流轉 　　智者善調心 　　心調得安樂

佛陀居住在祇樹給孤獨園時，有一次提到某位僧人。

有一天，六十位僧人從佛陀那兒得到禪觀題目後，到某個山腳下的僻靜處禪修。讀村村長的母親瑪提加瑪它供養他們食物，為他們蓋遮雨蓬。後來她請僧人指點她如何禪修，僧人們教導她修三十二不淨觀，觀想身體的三十二種器官，意念它們的不淨，以及逐漸敗壞滅去，理解色身的無常變化和我執的虛幻。由于瑪提加瑪它精進修習不淨觀，因此比那些僧人更早證悟了無常、苦、空、無我的人生實相，而證得果位，擁有神通。

透過她的天眼通她觀察到那些僧人尚未證果，也知道他們都有證得阿羅漢果的潛力，于是她提供更營養的食物，使僧人能更精進，僧人們由于正念具足，心無掛礙，也都證得阿羅漢果。

僧人們回到精舍向佛陀報告禪修的一切經過，也提到瑪提加瑪它有神通可以洞悉他們心中的念頭。有某位僧人聽到這件事後，也從佛陀得到禪觀的題目後，到瑪提加瑪它提供的場所禪修。才過了幾天，這位僧人因為害怕瑪提加瑪它有神通會洞悉他的任何不淨念頭，又回到精舍。佛陀吩咐他再回瑪提加瑪它的地方去，只管注意調伏自己的內心，專心觀想禪修，只管念住禪定中觀想的事物就好。由于瑪提加瑪它也如同供養其他僧人一樣地供養他，所以這位僧人能毫無憂慮地用功，也證得阿羅漢果。

可見調伏邪念，滌清心念，使心馴服，便能獲得安樂。

聖者有四果： ①初果須陀洹，斷盡我見(我執)、疑、禁取見(邪戒以為是正戒)，初入聖人之流，不再生于地獄、惡鬼、畜生、阿修羅四惡道，最多再七番生死，便可解脫； ②二果斯陀含：欲貪和瞋恚減弱，死後生到天上去做一世天人，再生到我們這個世界來一次，便不再來欲界受生了； ③三果阿那含：斷了貪欲和瞋恚，不再生于欲界； ④四果阿羅漢：斷了色貪、無色貪、慢、掉舉、無明，不再生于任何世界，是最徹底解脫的人，不再有未斷除的煩惱，已脫離輪迴進入涅槃，永不回復以前的習性。