法句經要義 第十品 刀杖品 大目犍連的慘死 傷害無辜受十種苦難

大目犍連的慘死 傷害無辜受十種苦難

10～9 若以刀杖傷 那無惡害者 十種苦難中 他將得一種

10～10 或災苦失財 或肉體傷害 或嚴重疾病 或失心狂亂

佛陀在祇樹給孤獨園時，有一次提到摩訶目犍連尊者的慘死。

有兩次，一些異教徒以大筆金錢買通殺手要殺害摩訶目犍連尊者，都被尊者運用神通而無法得逞。第三次尊者感到一股現前的前世業力向他逼近，他決定欣然接受，不再運用神通逃避。凶徒抓到了尊者，加以毒打並丟棄在草叢，凶徒以為他已經去世，便揚長而去。

這時尊者運用禪定力，復甦過來，回到祇樹給孤獨園向佛陀致最後敬禮。他向佛陀稟告自知即將入滅，佛陀請他為眾比丘說法，因為這將是比丘們聽聞摩訶目犍連尊者說法的最後一次機會了，尊者遵從佛陀的指示說法之後就入滅了。

阿闍世國王聞訊逮捕凶手並處以死刑。比丘們對摩訶目犍連尊者的入滅十分傷心，不知道為什麼像摩訶目犍連尊者這樣高貴的修行者，竟然會慘死在殺手的手中。

 10～11 或國王懲罰 或被誣重罪 或失去親屬 或財產損失

 10～12 或房屋宅第 被劫火焚燒 愚者身亡後 在地獄重生

佛陀解釋說：「比丘們！從摩訶目犍連尊者今生清淨高超的行止來看，他的確不該死于非命。但在某一前世，他由于受到妻子的唆使，竟然把雙眼失明的父母載到森林打死，並設計使人相信是其他盜匪所造作的罪行。由于他們犯下了滔天大罪，所以必須累劫受苦，今生是他的最後一生仍要遭此災禍。」

阿羅漢證果後雖不再造業，但仍需要為他們過去世所犯的剩余的惡業受報。