相應29經 蘇尸摩經
漢譯經文相應部2相應29經/蘇尸摩經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
起源于舍衛城。
那時，尊者阿難去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對尊者阿難這麼說：
「阿難！你喜歡舍利弗嗎？」
「大德！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？
大德！尊者舍利弗是賢智者；大德！尊者舍利弗是大慧者；大德！尊者舍利弗是廣慧者；大德！尊者舍利弗是捷慧者；大德！尊者舍利弗是速慧者；大德！尊者舍利弗是利慧者；大德！尊者舍利弗是洞察慧者；大德！尊者舍利弗是少欲者；大德！尊者舍利弗是知足者；大德！尊者舍利弗是獨住者；大德！尊者舍利弗是離群眾者；大德！尊者舍利弗是活力已被發動者；大德！尊者舍利弗是告誡他人者；大德！尊者舍利弗是能容忍被告誡者；大德！尊者舍利弗是舉罪者；大德！尊者舍利弗是惡的呵責者。
大德！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？」
「正是這樣，阿難！正是這樣，阿難！
阿難！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？
阿難！尊者舍利弗是賢智者；阿難！尊者舍利弗是大慧者；阿難！尊者舍利弗是廣慧者；阿難！尊者舍利弗是捷慧者；阿難！尊者舍利弗是速慧者；阿難！尊者舍利弗是利慧者；阿難！尊者舍利弗是洞察慧者；阿難！尊者舍利弗是少欲者；阿難！尊者舍利弗是知足者；阿難！尊者舍利弗是獨住者；阿難！尊者舍利弗是離群眾者；阿難！尊者舍利弗是活力已被發動者；阿難！尊者舍利弗是告誡他人者；阿難！尊者舍利弗是能容忍被告誡者；阿難！尊者舍利弗是舉罪者；阿難！尊者舍利弗是惡的呵責者。
阿難！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？」
那時，當對尊者舍利弗的稱讚被說時，蘇尸摩天子被大天子眾圍繞，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，蘇尸摩天子對世尊這麼說：
「正是這樣，世尊！正是這樣，善逝！
大德！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？
大德！尊者舍利弗是賢智者；大德！尊者舍利弗是大慧者；大德！尊者舍利弗是廣慧者；大德！尊者舍利弗是捷慧者；大德！尊者舍利弗是速慧者；大德！尊者舍利弗是利慧者；大德！尊者舍利弗是洞察慧者；大德！尊者舍利弗是少欲者；大德！尊者舍利弗是知足者；大德！尊者舍利弗是獨住者；大德！尊者舍利弗是離群眾者；大德！尊者舍利弗是活力已被發動者；大德！尊者舍利弗是告誡他人者；大德！尊者舍利弗是能容忍被告誡者；大德！尊者舍利弗是舉罪者；大德！尊者舍利弗是惡的呵責者。
大德！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？
大德！不論我到哪個天子眾中，就多聽到這樣的聲音：『尊者舍利弗是賢智者；尊者舍利弗是大慧者；尊者舍利弗是廣慧者；尊者舍利弗是捷慧者；尊者舍利弗是速慧者；尊者舍利弗是利慧者；尊者舍利弗是洞察慧者；尊者舍利弗是少欲者；尊者舍利弗是知足者；尊者舍利弗是獨住者；尊者舍利弗是離群眾者；尊者舍利弗是活力已被發動者；尊者舍利弗是告誡他人者；尊者舍利弗是能容忍被告誡者；尊者舍利弗是舉罪者；尊者舍利弗是惡的呵責者。』
大德！確實，如果不是愚者、邪惡者、愚昧者、心顛倒者，誰不喜歡尊者舍利弗呢？」
那時，當對尊者舍利弗的稱讚被說時，悅意的、喜悅的、生起喜悅的蘇尸摩天子眾之天子們出現種種輝耀的容色。
猶如美麗的、出色的、八個切割面的、作工細緻的、放在黃毛布上的琉璃寶珠，輝耀、照亮、照耀。同樣的，當對尊者舍利弗的稱讚被說時，悅意的、喜悅的、生起喜悅的蘇尸摩天子眾之天子們出現種種輝耀的容色。
猶如熟練作業的鍛工子非常有技術的在鍛冶爐上打造的、放在黃毛布上的閻浮河金飾，輝耀、照亮、照耀。同樣的，當對尊者舍利弗的稱讚被說時，悅意的、喜悅的、生起喜悅的蘇尸摩天子眾之天子們出現種種輝耀的容色。
猶如在秋天晴朗無云的天空夜里，破曉時太白星輝耀、照亮、照耀。同樣的，當對尊者舍利弗的稱讚被說時，悅意的、喜悅的、生起喜悅的蘇尸摩天子眾之天子們出現種種輝耀的容色。
猶如在秋天晴朗無云的天空，當太陽上升在天空時，輝耀、照亮、照耀，從空中擊破一切黑暗。同樣的，當對尊者舍利弗的稱讚被說時，悅意的、喜悅的、生起喜悅的蘇尸摩天子眾之天子們出現種種輝耀的容色。
那時，蘇尸摩天子在世尊面前說這關于尊者舍利弗的偈頌：
「有名的『賢智者』，舍利弗是不怒者，
少欲的、溫雅的、已調御的，大師的稱讚已傳達到仙人。」
那時，關于尊者舍利弗，世尊以偈頌回答蘇尸摩天子：
「有名的『賢智者』，舍利弗是不怒者，
少欲的、溫雅的、已調御的，已善調御的，他等待死亡。」
漢巴經文比對(莊春江作)：
「身光增明(SA.1306)；其身光曜，倍更殊常；顏貌威光轉熾盛(GA)」，南傳作「出現種種輝耀的容色」(uccāvacā vaṇṇanibhā upadaṃseti)，菩提比丘長老英譯為「表現種種光輝的顏色」(displayed diverse lustrous colours)，並引注釋書的解說，出藍光的天子更藍；黃的更黃；紅的更紅；白的更白。
「他等待死亡」(kālaṃ kaṅkhati)，菩提比丘長老英譯為「他等待時間(到)」(he awaits the time)，並引注釋書的解說，他等待般涅槃的時間，因為阿羅漢不會喜歡死亡，也不會想念生命，他想念(般涅槃的)時間，就像工人站著等待他這一天的工資。