相應4經 巴迦梵天經

漢譯經文相應部6相應4經/巴迦梵天經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。

　　當時，巴迦梵天有這樣邪惡的惡見生起：

　　「這是常的，這是堅固的，這是永恆的，這是全部的，這是不衰變法；確實，這是他不被生、不老、不死、不去世、不再生[之處]，又，沒有其它從這里超越出離者。」

　　那時，世尊以心思量巴迦梵天心中的深思後，猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在祇樹林消失，出現在那梵天世界中。

　　巴迦梵天看見世尊遠遠地走來。看見後對世尊這麼說：

　　「親愛的先生！來！親愛的先生！歡迎你！親愛的先生！你離上次來這里已很久了，親愛的先生！確實，這是常的，這是堅固的，這是永恆的，這是全部的，這是不衰變法；確實，這是他不被生、不老、不死、不去世、不再生[之處]，又，沒有其它從這里超越出離者。」

　　當這麼說時，世尊對巴迦梵天這麼說：

　　「唉！先生！巴迦梵天已進入了無明，唉！先生！巴迦梵天已進入了無明，實在是因為他將無常的說成常的，不堅固的說成堅固的，非永恆的說成永恆的，非全部的說成全部的，衰變法說成不衰變法，而且，將他被生、老、死、去世、再生之處，那樣說：『確實，這是他不被生、不老、不死、不去世、不再生[之處]。』又，將存在著其它超越出離者說成：『沒有其它超越出離者。』」

　　「喬達摩！[我們]七十二[作]福業者，有自在力的，老死的超越者，

　　　梵天之往生，這是明智者最終的，多數人希求成為我們。」

　　「這壽命是短的，不是長的，巴迦！你卻認為那壽命是長的，

　　　梵天！我了知你的壽命是十萬尼羅部陀。」

　　「世尊！[你說：]『我是無邊之見者，已超越生、老、愁』，

　　　我以前的禁戒與德行之行法是什麼？告訴我這個，使我能了知。」

　　「你給許多人喝的，對被炎暑折磨而口渴的人，

　　　那是你以前的禁戒與德行之行法，我就像剛從睡眠清醒般地回憶起。

　　　人們在耶尼河岸被捕捉，使應被捕捉者被引導而變成自由，

　　　那是你以前的禁戒與德行之行法，我就像剛從睡眠清醒般地回憶起。

　　　在恆河水流中被渴望[吃]人的凶惡龍捕捉的船，

　　　在這里，以力量強行使之變成自由，那是你以前的禁戒與德行之行法，

　　　我就像剛從睡眠清醒般地回憶起。

　　　我曾是你的徒弟，[名叫]迦葉，你認為他是聰明的與虔誠的，

　　　那是你以前的禁戒與德行之行法，我就像剛從睡眠清醒般地回憶起。」

　　「你真的了知我的這壽命，你也了知其他人的，這樣，確實是佛陀，

　　　這樣，這確實是你的光輝威力，持續照耀著梵天世界。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「尼羅浮多獄(SA.1195)；尼羅浮(GA)」，南傳作「尼羅部陀」(nirabbudānaṃ；另譯為「尼羅部陀地獄」)，等于20x10的42次方年，參看《雜阿含1193經》比對。

　　「世尊！[你說：]『我是無邊之見者』」(Anantadassī bhagavāhamasmi，直譯為「世尊！我(巴迦梵天)是無邊之見者」，但這樣與下文銜接不上)，菩提比丘長老英譯為「噢！幸福者！[你說：]『我是無限視野者』」(O Blessed One, [you say]: I am the one of infinite vision)，並解說，這是依注釋書的解說而譯。

　　「禁戒與德行之行法」(vatasīlavattaṃ)，菩提比丘長老英譯為「誓約與德行的實踐」(practice of vow and virtue)，並引注釋書的解說，禁戒與德行都指德行。

　　「徒弟」(baddhacaro，原意為「隨侍者；侍候者；奴隸」)，菩提比丘長老英譯為「徒弟」(apprentice)，並解說，這是依注釋書的解說，以及〈本生〉No.346(Kesava jātaka)而譯。

　　「聰明的與虔誠的」(Sambuddhimantaṃ vatinaṃ)，菩提比丘長老英譯為「聰明的與虔誠的」(intelligent and devout)。按：此處原文的意思不明，這里依英譯轉譯。