相應1經 滿足經

漢譯經文16.(5).迦葉相應

相應部16相應1經/滿足經(迦葉相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

　　住在舍衛城……(中略)。

　　「比丘們！迦葉滿足于無論怎樣的衣服，是無論怎樣的衣服都滿足者的稱讚者，他不因衣服而來到邪求、不適當的，他得不到衣服不戰慄，得到衣服也不被系結地、不昏頭地、無罪過地、見過患地、出離慧地受用。

　　比丘們！迦葉滿足于無論怎樣的施食，是無論怎樣的施食都滿足者的稱讚者，他不因施食而來到邪求、不適當的，他得不到施食不戰慄，得到施食也不被系結地、不昏頭地、無罪過地、見過患地、出離慧地受用。

　　比丘們！迦葉滿足于無論怎樣的住處，是無論怎樣的住處都滿足者的稱讚者，他不因住處而來到邪求、不適當的，他得不到住處不戰慄，得到住處也不被系結地、不昏頭地、無罪過地、見過患地、出離慧地受用。

　　比丘們！迦葉滿足于無論怎樣的病人的需要物、醫藥必需品，是無論怎樣的病人的需要物、醫藥必需品都滿足者的稱讚者，他不因病人的需要物、醫藥必需品而來到邪求、不適當的，他得不到病人的需要物、醫藥必需品不戰慄，得到病人的需要物、醫藥必需品也不被系結地、不昏頭地、無罪過地、見過患地、出離慧地受用。

　　比丘們！因此，在這里，你們應該這麼學：『我們要滿足于無論怎樣的衣服，成為無論怎樣的衣服都滿足者的稱讚者，我們要不因衣服而來到邪求、不適當的，我們要得不到衣服不戰慄，得到衣服也不被系結地、不昏頭地、無罪過地、見過患地、出離慧地受用；(全都應被這樣作)我們要滿足于無論怎樣的施食……(中略)我們要滿足于無論怎樣的住處……(中略)我們要滿足于無論怎樣的病人的需要物、醫藥必需品，是無論怎樣的病人的需要物、醫藥必需品都滿足者的稱讚者，我們要不因病人的需要物、醫藥必需品而來到邪求、不適當的，我們要得不到病人的需要物、醫藥必需品不戰慄，得到病人的需要物、醫藥必需品也不被系結地、不昏頭地、無罪過地、見過患地、出離慧地受用。』比丘們！你們應該這麼學。比丘們！我要以迦葉教誡你們，或其他等同迦葉者，當被教誡後，你們應該如實地實行。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「施食」(piṇḍapāta)，菩提比丘長老英譯為「施舍的食物」(almsfood)，為「球；團食；食物」(piṇḍa)與「落；投」(pāta)的複合字，意思是「投入或落入缽里的一團團食物」，也就是「托缽的食物」，所以也譯為「缽食；托缽食；乞食」，北傳漢譯為「乞食」，或容易使讀者誤解為動詞的「乞食」(bhikkhati)，故譯為「施食(施舍的食物)」。