相應1經 眼經

漢譯經文26.(5).生相應

相應部26相應1經/眼經(生相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　「比丘們！凡眼的生起、存續、再生、顯現，即苦的生起、病的存續、老死的顯現。

　　凡耳的生起、存續、……(中略)凡鼻的生起、存續、……(中略)凡舌的生起、存續、……(中略)凡身的生起、存續、……(中略)凡意的生起、存續、再生、顯現，即苦的生起，病的存續，老死的顯現。

　　而，比丘們！凡眼的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。

　　凡耳的滅、……(中略)凡鼻的滅、……(中略)凡舌的滅、……(中略)凡身的滅、……(中略)凡意的滅、平息、滅沒，即苦的滅、病的平息、老死的滅沒。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「起(SA.78)」，南傳作「生起」(uppāda)，菩提比丘長老英譯為「生起」(the arising)。

　　「住(SA.78)」，南傳作「存續」(ṭhiti，另譯作「住；住止」)，菩提比丘長老英譯為「持續；繼續」(continuation)。

　　「出(SA.78)」，南傳作「誕生」(abhinibbatti)，菩提比丘長老英譯為「生產」(production)。

　　「顯現」(pātubhāva，直譯為「明有」)，菩提比丘長老英譯為「表明」(manifestation)。

　　 「滅」(nirodha)，菩提比丘長老英譯為「停止」(the cessation)。

　　「息(SA.78)」，南傳作「平息」(vūpasama，另譯作「寂靜；寂滅；寂止；靜止」)，菩提比丘長老英譯為「沈澱；消去；平息」(subsiding)。

　　「沒(SA.78)」，南傳作「滅沒」(atthaṅgama)，菩提比丘長老英譯為「消失」(passing away)。