相應32經 金合歡樹樹葉經

漢譯經文相應部56相應32經/金合歡樹樹葉經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！如果任何人這麼說：『我未如實現觀苦聖諦，未如實現觀苦集聖諦，未如實現觀苦滅聖諦，未如實現觀導向苦滅道蹟聖諦，而後將得到苦的完全結束。』這是不可能的。

　　比丘們！猶如任何人如果這麼說：『我作了金合歡樹樹葉或長葉松葉或油柑子葉做的容器後，將拿來帶水或棕櫚{葉}[子]。』這是不可能的。同樣的，比丘們！如果任何人這麼說：『我未如實現觀苦聖諦，……(中略)未如實現觀導向苦滅道蹟聖諦，而後將得到苦的完全結束。』這是不可能的。

　　比丘們！如果任何人這麼說：『我如實現觀苦聖諦，如實現觀苦集聖諦，如實現觀苦滅聖諦，如實現觀導向苦滅道蹟聖諦，而後將得到苦的完全結束。』這是可能的。

　　比丘們！猶如任何人如果這麼說：『我作了蓮葉或紫鉚膠葉或闊葉藤葉做的容器後，將拿來帶水或棕櫚{葉}[子]。』這是可能的。同樣的，比丘們！如果任何人這麼說：『我如實現觀苦聖諦，……(中略)如實現觀導向苦滅道蹟聖諦，而後將得到苦的完全結束。』這是可能的。

比丘們！因此，在這里，『這是苦』應該作努力，『這是苦集』應該作努力，『這是苦滅』應該作努力，『這是導向苦滅道跡』應該作努力。」

　　「滅道跡(SA)；滅道(MA)」，南傳作「導向滅道跡」(nirodhagāminiṃ paṭipadaṃ)，菩提比丘長老英譯為「導向其停止的路」(the way leading to its cessation)。漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「油柑子葉」(āmalakapattānaṃ)，菩提比丘長老英譯為「油柑子葉」(myrobalan leaves，依《呂氏字典》譯)。

　　「棕櫚{葉}[子]」(tālapattaṃ)，菩提比丘長老依錫蘭本英譯為「棕櫚果」(palm fruit，巴利原文為talapakkaṃ)。按：「pakka」原意為「成熟的果實」，轉譯為「(種)子」，錫蘭本顯然比較合理而采用。

　　「紫鉚膠葉」(palāsapattānaṃ)，菩提比丘長老英譯為「膠樹葉；基諾樹葉」(kino leaves)。按：「palāsa」，水野弘元《巴利語辭典》譯為「蘇芳樹」，今依「中研院中英雙語知識本體詞網」譯為「紫鉚膠」，另稱為「膠蟲樹」。