尊者 阿姜查  | ven_Achaan Chaa 尊者阿姜查（Achaan Chaa）出生於泰國北部寮國人區的一個溫馨的農村大家庭。年幼即剃度受沙彌戒，二十歲具足比丘戒。當沙彌時即研讀基本經教，這已超出當時鄉村的四年教育水準。長大後追隨幾位寮語系統的師父修學，過著傳統的叢林苦行生活。他苦行和雲遊數年，夜宿林間樹下，並且在阿姜曼（Achaan Mun，泰寮地區本世紀最重要的著名大師）門下待過短暫的時間，但卻在那段因緣裡豁然開悟。尊者是近代的聖僧，有關於他的修習與證果的經過及著述，請查閱： 《阿姜。查的禪修世界》 《靜止的流水》 《森林裡的一棵樹》 《為何我們生於此》 《以法為贈禮》 |
尊者 阿迦曼  | Ven. Acharn Mun 尊者阿迦曼，公元 1870 年出生於泰國東北。公元 1893 年出家。公元 1929 年到 1940 年，尊者在清邁的森林和曠野中住了 11 年，也在此時證得了阿羅漢果。公元 1949 年尊者在沙口那空般涅槃了。 尊者是近代的聖僧，有關於他的修習與證果的經過，請查閱 『尊者阿迦曼傳』。 |
尊者 阿迦索  | Ven. Acharn Sao 尊者阿迦索是尊者阿迦曼早期修習毘婆舍那的禪師。兩位禪師亦師亦友，互相尊敬，互通消息。早期他們經常一起住止和遊行。後來兩個人的弟子人數都分別增加很多，才分開居住。尊者阿迦索的的個性是沉著寧靜的，靜坐時經常會浮升離地。他曾經要發願做一個『緣覺』---沉默的佛陀，因此成為此生證知苦滅的障礙。於是尊者決定放棄它，以便舍離長劫輪迴生死的重擔，把終極的目標縮短到此生此世。從那時候起，他穩定地、更快速地進步，直到達到安穩的目的地---解脫涅槃。有關尊者阿迦索的逸事，請閱讀迎福寺寺內典藏的『尊者阿迦曼傳』中的兩段記述---『缺乏良師的障礙』和『昔日的決心』。 |
尊者 摩訶布瓦  | Ven. Maha Boowa 尊者摩訶布瓦是尊者阿迦曼晚年的近侍弟子之一。他是『尊者阿迦曼傳』、『尊者阿迦曼的修習模式』兩書的作者。由於尊者的努力，才讓我們得以認識當代的賢聖僧伽。尊者今年（2000 年）已經 87 歲，現住泰國烏東泰尼省的帕邦塔寺。尊者是現在住世的僧寶，值得尊重供養。 |
尊者 馬哈西  | Ven. Mahasi Sayadaw |
尊者 阿迦李 達摩達羅  | Ven. Lee Dhammadharo 尊者的著作「念住呼吸 KEEPING THE BREATH IN MIND」 |
尊者 蘇濟瓦  | Ven. Sujiva Sujiva 禪師是馬來西亞藉華裔，1975 年大學畢業後即出家為上座部比丘，獻身於四念處智能禪的教授。禪師早年在修習過程裡，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪師父，包括緬甸 班迪達大師 (Sayadaw U Pandita)。禪師自從 1982 年駐鍚馬來西亞/哥打丁吉 (Kota Tinggi) 山林中的“寂樂禪修苑” (Santisukharama Hermitage) 教授智能禪迄今，已有 20 年，學生超過八千人以上。目前，禪師行雲流水於世界各地弘法、教禪，包括馬、澳、紐西蘭、意大利、瑞士、德國、傑克共和國等。禪師除了能說寫流利的英文、馬文外，巴利文、中文、廣東話、泰文等 都非常通暢。他酷愛森林、大自然，經常流露出開心的微笑，對文學、繪畫、攝影也極有天份。他的著作有：毗缽舍那觀實修 (A Pragmatic Approach to Vipassana)、智能禪實修 (Essentials of Insight Meditation Practice)、慈悲禪、四無量心禪、出家人直說趣事 (Funny Monk’s Tales / 以契入正念的角度來描述世間故事) 等；禪詩作品有：The Voices from the Heart, Walking Iris , Wind in the Forest 等。文摘：Ven. Sujiva 禪師的著作《Essentials of Insight Meditation》之第十四章〈Understanding Insight〉---行解內觀智能禪 |
帕奧禪師  | 緬甸帕奧禪師（Pha-Auk Sayadaw），法名烏．阿欽納（U Acinna）；1934 年出生於緬甸中南部，九歲出家受沙彌戒，二十歲受比丘戒。1953 年（23 歲）參加僧伽會考，取得 Dhamma-cafiya（法師）資格；30 歲時曾跟隨數位當代長老學習禪觀。隨後渡過十餘年的潛修時光，在這期間，依據巴利聖典及其相關注疏，深入研究禪觀理論，以配合止觀之實踐。1981 年（47 歲）應邀接任帕奧叢林禪院住持，開始教授內部住眾禪修，因其教法殊勝，目前依止學眾已增至數百人，其中更不乏來自世界各國之僧伽 及愛好禪修人士。禪師更於教學之餘，以 8 年時間完成五本共約四千餘頁之巨著《趣向涅槃之道》。1996 年受到緬甸政府肯定，頒授 Maha kammatthanacariya（大業處阿闍黎，即大禪師）的榮譽。大禪師所授禪法，依據《清淨道論》中三學、七清淨及十六智觀之次第，強調修學者應以「戒清淨」為定、慧二增上學之堅實基礎；奢摩他（禪定）部份，依個人根基及生善需要，一般由「安那般那念」（出入息念）或「四界分別觀」入門，遍修入禪諸業處，得色、無色界八禪定。次以色、名業處，緣起，相、味、現起與足處入毗婆舍那（觀）門，從見清淨以達智見清淨。 |
三界智尊者  | Ven. Nyanatiloka Mahathera 有關三界智尊者的簡介，在《西方比丘在斯里蘭卡》一文中的【德籍師生：三界智尊者 與 向智尊者】。 |
向智尊者  | Ven. Nyanaponika 有關向智尊者的簡介，在《西方比丘在斯里蘭卡》一文中的【德籍師生：三界智尊者 與 向智尊者】。 |
尊者 阿迦布龍  | Ven. Acharn Brom 尊者阿迦布龍在出家之前，原本是一個富有的生意人。他與妻子相約共舍家財，全部佈施給貧困和有需要的人們，然後夫妻分離各自出家，追求解脫。他跋涉千山萬水，歷經滄桑前往清邁曠野追隨尊者阿迦曼。繼尊者阿迦曼之後，他也在清邁的一個山區裡證得了解脫。公元 1971 年，尊者阿迦布龍般涅槃。他的骨灰在不到一年的時間裡轉化為舍利子。尊者的平生在英譯版的『尊者阿迦曼的修習模式』第十九章裡，有比較詳細的介紹。 |