心的三種調控之坐禪

坐禪

　　行禪所采用的修習原則亦運用在坐禪里，差別只在于基本的目標。什麼原則？ 　　正念地觀照的三步原則： 　　1、保持正念； 　　2、正念地跟隨或觀注所觀照的目標； 　　3、觀察目標的內在本性，不落入思考與觀念。 　　 「本性」在這里是指組成整個被我們觀照的目標的感覺過程。 ·當禪者在行走時，他正念地跟隨著步伐，及觀察組成整個步伐的感覺過程。坐禪則利用呼吸時的腹部之感覺。但有一些修習者亦采用鼻尖的呼吸感覺。

·通常人們在坐禪時是盤腿挺背坐著，雙目關閉，那些膝蓋僵硬的人可以坐在椅子上。不要靠背，因為這不適宜保持醒覺。你若要完全放松到入睡，這麼做到很適合。只是你若真要如此，倒不如躺臥下來。

(關于各種坐式可參考B圖)

·自然地呼吸。當你這麼做時，且清醒地觀注腹部上升與下降的感覺。

·心里隨著腹部有關的動向默念：「上升」與「下降」(或簡稱「上」、「下」)

·初學者為了欲跟隨著腹部的動感，可把手掌微貼在腹部，直到熟悉這禪定目標方止。當心溜到別的目標上，諸如思維，聲音，癢受等時，一旦知道了就要把自己的醒覺帶回來，心中觀「聽、聽」或「想、想」等，然後可回到原來的目標。

·當你嘗試這麼做時，你會發現到心是多麼的難以捉摸。這就好，至少你已更了解你自己，同時也在克服它。經過一番練習。心便會減少開溜，而能安住在腹部上下的動向了。于是便可進入透徹觀察的階段。開始時禪者只能知覺腹部的上升與下降的動向。經一番努力後，便能知覺到更多了。這動向時不時會有很大的改變。它們可能長、短、快、慢、順暢或跳動等等。甚至就在腹部的上升期間，都可能有著許多各種生與滅的感覺。它最終也只是心與新的目標之過程而已。

·最後，往往在你放棄之前找上門的便是痛了。若痛微弱，嘗試忽略它。但若它已明顯，且拴住了你的注意力，你便必須以它作為你的主要禪定目標。

·重要點在于運用這腹部的觀照來培育正念(在這方面，也包含忍耐)。那三點觀察的原則也重要。首先你必須以正念去觀痛。然後持續觀它一陣了，而心別被它干擾。你若能這麼做，便可觀察那痛的自然性質，不論它是硬、熱或麻。它亦可能是拉、扭或削割的感覺。還有許多超乎你可想象的。它可是非常有趣的。

　　之後，你可以繼續去發現它的過程——它如何生起，變化及壞滅。你有可能通過觀察痛而對你的自然本性得到更深的了解。痛是你個人的組合之一部分。當你再也不能忍耐時，便是放棄的時候了。