四念住課程開示集要 字彙

字彙

A

Abhijjhā 貪求、慳貪

Abhinandati 歡喜、愛喜或愛樂、隨喜、隨意

ābhujitvā 已盤起、交叉(雙腿)

abyāpāda 無害、無恚

adhiµµhāna 堅定決心

adhigama 證得、獲得

adho 下方

ādīnava 禍患、過失

adukkhamasukha 不苦不樂、中性

ajjhatta 內部的

ajjhattika 從內部生起、在內的、在內部的

akusala 不正確的、錯誤的、不善的

anāgāmī 不還者(阿那含)(聖者(ariya)的第三階位)

anālaya 無執著【〔反〕ālaya：藏(住處)、執取】

anāsava 從所有煩惱(āsava 漏)脫離的人(漏盡者)，即：阿羅漢

anatīta 無法避免的、逃不掉的

anissita 無依止、離執、脫離【〔反〕nissita：執著、依止】

añña 智、洞察力、證智、究竟智

anumāna 推論

anuppādo 不起

anuppanna 未生【〔反〕uppanna(已生)】

āpo 水

ārabhati 開始、出發、著手、試圖做

arahant 完全解脫的人(阿羅漢)

ariya 高貴(聖者)

asāta 不可意

asammosa 不惑亂的

āsava 使迷醉的分泌、心的迷醉(漏)

asesa 無余的、完全地、徹底地

assasati 入息

assutavā 無聞的、無知的

asuci 染污、不淨

ātāpī 精勤

aµµhaªgika 八支

attā (一個人的)自我

attano 你自己、自己【atta我 的〔屬〕和〔與〕】

attaªgama 滅去、消失

avihi½sa 無害、不殺生

aya½ 這

āyatana 感官的領域、感官的門戶(根)、感官的對象(塵)

āyati½ 未來〔副詞〕

B

bāhira 在外的、外部的

bahiddhā 外部

bala 力

bhāvi 【〔從〕bhava(有)：〈生命的〉形成

bhāvanā 開展、產生、透過心的修習、心的集中

bhāvanā-mayā 修所成

bhāvetabba 應被修習

bhūta 形成【〈bhavati)的〔過分〕】

bhaªga 完全消融

bhagavā 帶來幸運的、卓越的、令人崇敬的〈因此稱為：「世尊」〉

bheda 〈身體的〉崩潰、分離

bhikkhave 啊！比丘們！【比丘的〔呼〕〔復〕】

bhikkhu 禪修者、比丘

bhiyyobhāva 增殖

bojjhaªga 菩提分【〔字面〕bodhi-anga：覺悟的分支】

byādhi 疾病、病

byāpāda 瞋恚、惡意

C

ca 又

cāga 棄舍、舍離、遠離

cakkhu 眼

cattāro 四

cetasika 屬于心的(cetas)的內含

cha 六

chanda 欲、意圖、決心、意志

cintā-mayā 思所成

cittānupassanā 心的觀察

cittānupassī 持續地觀察心(心隨觀)

citta 心

citte 在心中(就心)【citta(心)的〔位〕】

D

dhāreti 包含、保持、附有、持有

dhātu 要素(界)【〔奪〕dhātuso：依據自身的性質】

dhammānupassanā 諸法(心的內含)的觀察

dhammānupassī 持續地觀察諸法(心的內含)

dhammesu 在諸法(心的內含)中〈就法〉【dhammā(諸法)的〔位〕】

dhañña 谷物

dhunamāna 【〔現分〕dhunati：拂、除遣、消滅】

dīgha 長、深

diµµha 見

domanassa 不愉悅的心中感覺、憂、瞋恚

dosa 憎恨、瞋恚

E

ekāyana 唯一的道路、直接的道路

ettha 這里、此處、以這方式

eva½ 如是、以此方式

G

gandha 氣味(香)

gāthā 偈頌

ghāna 鼻

gotrabhū 「成為這世系中的」(種姓者)

H

hoti 是

I

icchā 願望、希求、欲求

idha 這里、現在、以此關系

imasmi½ 以此、關于此

indriya 根、官能【指：感官的知覺】、能力

iriyāpatha (身體的)姿勢〈威儀〉

J

janati 生、產生【janati的〔使役〕：已生】

jānāti 了知

jāti 生、形成【janati的〔過分〕】

jhāna 禪定

jivhā 舌

jīvita 壽命、生計、謀生方式

K

kalāpa 一束、一堆、特質的聚集

kāma 情欲、感官的欲望

kāmacchanda 感官欲望、肉體上的享樂、愛欲

kata 已成、已作

katha½ 怎樣？

kattha 何處？往何處？去哪里？

kāya 身體

kāyānupassī 持續地觀察身體(身隨觀)

kāyānupassanā 身體的觀察

kāya-saªkhāra 身體的行為(身行)

kāyasmi½ 在身體中(就身)【kāya的〔位〕】

kāye 在身體中(就身)【kāya的〔位〕】

kesa 頭髮

kevala 單獨的、全部、完全

kevalaparipuººa 完整無缺的

kevalaparisuddha 完全純淨的

khandha 大量、大堆、聚集、蘊

kiñci 任何

kukkucca 後悔、心不安、擔心

kusala 有益的、正確的、善的

L

labhati 得、收到、獲得、取得

lakkhaºa 特性、特相

loka 有情的世間、身心現象

M

magga 道、路

mahā 大

mahaggata 擴大、變得廣大、地位高的

mano 意

manasikāra 作意、思念

matta 量、和…一樣多、只有、僅有

matthaka 頭頂

me 被我

micchā 邪惡的(不正)

middha 昏沈、睡眠

moha 無明(痴)、錯覺

mukha 嘴、臉、入口

musā 虛妄地、不正確地

mutti 解放、免除、解脫

N

na 不

nāma 心(名)

nandi 喜、欣喜

ñāºa 真智

nānappakkāra 多種類的、各式各樣的

nātha 依怙、幫助、保護者

natthi 沒有【na atthi)(無)】

nava 九

ñāya 真理、方法、正確的行為

nirāmisa 純淨的、沒有執著【〔反〕sāmisa】

nirodha 消滅、止息

nirujjhati 已被滅盡、止息

nisīdati 坐、就座

nisinno 就座的

nīvaraºa 蓋、障礙、簾幕

nivisati 進入、止住、居住、依靠、確立自己

O

okkhitta 下垂

P

paccakkha 明顯、明白、現在

paccatta½ 個別地、各自地

paccavekkhati 思惟、看、反省

paccaya 原因、緣、基礎

paccupaµµhita 現起

padahati 精進、勤

pādatala 腳底

paggaºhāti 開始從事，運用，專心從事

pahāna 舍離、舍斷【〔從〕pajāhāti，〔被〕pah²yati】

pajānāti 終于了知、正確地了知、以智慧了解

pakāra 方法、種類

pallaªka 交叉雙腿坐(結跏趺座)

pana 又、另外

pāºātipāta 殺害、謀殺、殺生

pañca 五

pañcupādānakkhandhā 五取蘊

paññatti 概念、表現形式(施設)

paºdita 智者

paºihita½ 提出、實施、處理【paºidahati的〔過分〕】

pāpa 惡

pāpaka 壞

pārami 波羅蜜

pāripūri 成就、完成、實現

pārisuddhi 清淨

parāmāsa 執著

para½ 另外

parideva 啼哭、悲

parijānāti 完全地了知(遍知)

parimukha 嘴巴周圍

pariññāta 已了知到它的盡頭

paripāka 熟、衰敗

pariyanta 界限、極限、包圍

pariyatti 理論上的知識

passaddhi 平靜、輕安

passambhaya 止、安靜

passasati 出息【〔第一〕：passasāmī；〔第一〕〔未〕：passasissāmī】

passati 見

passeyya 應該見、能夠見【〔願〕〔從〕passati：見】

paµhavī 地

paµµhāna (以智慧)廣泛地建立

paµicca 因為、依靠(緣)

paµikūla 厭惡

paµinissagga 棄舍、拋棄、排斥、舍離

paµipadā 道、方法、達到目標的手段

paµipatti 實踐

paµisa½vedī 體驗、感覺

paµisati 覺知

paµivedha 貫穿、穿透智、洞察

pattabba 獲得、到達、得到

phala 果

phassa 接觸

phoµµhabba 所觸的觸

pisuºa 誹謗、惡口、中傷

pīti 喜、喜悅

piya 可愛的、所愛的、愉悅的、可意的【〔反〕appiya】

ponobbhavikā 導致再生

puna 又

pūra 充滿

R

rāga 貪愛、愛著

rajo 塵埃、污物、不淨染污

rasa 嘗(味)

rassa 短、淺

riñcati 放任、忘記、忘失

rūpa 色(物質)

S

sabba 所有的、一切的

sabhāva 性質、本性、實相

sacca 真理、諦

sacchikātabba 應知、應證

sacchikata 證知、體證、自證【sacchikaroti的〔過分〕】

sacchikiriyā 現證、作證、成為真實的

sadda 聲音、言辭

saddhā 信、信仰，淨信

saddhi½ 一起(俱)

sadosa 有瞋的【〔反〕vtadosa】

sakadāgāmī 一來者(斯陀洹)(聖者(ariya的第二階位))

salāyatana 內的(感官、六根)和外的(被感覺的對象、六塵)六個感官領域(內外六處)

samādhija 由于禪定所致

samāhita 專注的、集中統一、入定

samatikkama 超出、克服、超越

samaya 時

sāmisa 不純淨的、肉體的、有執著【〔反〕nirāmisa】

saªkhitta 收攝的、集中的【〔反〕vikkhitta：渙散的】

sammā 正確、正當、完整

samoha 有癡的【〔反〕vītamoha】

sampajāna 有sampajañña

sampajañña 時時徹知無常

sampajānakārī 實踐sampajañña(kāri：作)

sampasādana 淨潔

sampayoga 和合、結合

samphappalāpa 綺語

samphassa 接觸

samphassaja 觸所生的

sanmudaya 生起(集)

samudayascca 集諦

sa½yojana 結使、束縛

sañcetanā 念頭、思考、意念、反應

saªkhāra 心蘊的反應、心的造作、有意志的行為、習性反應、業習

saªkhittena 總括地說、簡略地

sañña 想、再次認知

santa 是【atthi的〔現分〕】【〔反〕assanta：不是】

sarāga 有貪的【〔反〕vitarāga】

sāta 愉悅的、可意的【〔反〕asāta】

sati 覺知

satimā 有覺知的

satipaµµhāna 覺知的建立(念住)

sato 覺知

satta 眾生、有情

satta 七

sauttara 有上的、沒有超越于【〔反〕anuttara：無上的】

sāvaka 聲聞、弟子

sikkhati 學習、自我訓練

soka 愁、憂悲

somanassa 愉悅的心里感覺、喜

sotāpanna 預流者(須沱洹)(聖者(ariya)的第一階位)

sota 流水(川)

sota 耳

sukha 愉悅、快樂

supaµipanna 已經實踐得很好(善行的)

suta 聽(聞)

sutavā 已聞

sutta 經【〔字面〕線】

T

taca 皮膚

taºhā 貪愛、渴愛、渴望、興奮、狂熱

tato 之後、在這

tatratatrābhinandini 到處尋求愛喜

tejo 火

tesa½ 他們的

µhāna 已建立的、創立、原因、場所

µhita 挺直的、堅挺的、站立的【hµµhati：站立的〔過分〕】

thina 僵硬、心力不足、滯呆

µhita 穩定、持續、固定性、堅持

ti 【表示一句引文結尾的一個字尾】

tipiµaka 教導的三個部分(三藏)

U

ubhaya 兩者、雙重的

uddha½ 上方

uddhacca 掉舉、不平衡、激動、焦躁不安、慌張

uju 挺直、直立

upādāna 緊緊抓住、執取、支持、執著

upādānakkhandha 對蘊的執取(取蘊)

upādi 物質上的形成【參見upādāna】、生物的基礎

upādiyati 抓緊、抓牢、執取

upaµµhapetvā 已經建立、【upaµµhahati：近立的〔動名〕〔使役〕】

upasa½harati 專注、集中、思惟

upasampajja 達、獲得、具足【upasampajjati的〔動名〕】

upāyāsa 惱、磨難、不安、苦惱

upekkhā 平等心

upekkhako 平等心、有平等心

uppāda 興起、現出、誕生、生起

uppajjamāna 生起【uppajjati的〔現分〕】

uppajjati 生起、被造、被生、存在

uppajjitvā 已生起

uppanna 誕生、再生、已生起、已產生【uppajjati的〔過分〕】

V

vā 或

vāca 言語

vata 許願、宗教儀式

vaya 滅去

vāyāma 精進、勤、努力、力圖

vāyamati 精進

vāyo 空氣、風

vedagu 極智者

vedanānupassī 持續地觀察感受

vedanānupassanā 感受的觀察(受隨觀)

vedanāsu 在感受中(就感受)【vedanā的〔位〕】

vedayati 感覺、體驗到感受或感覺(通常以vedanā)

veditabba 已被體驗、已了解、已了知【vedeti的〔過分〕】

vepulla 完全開發、充足、豐饒、廣大

veramaºī 戒除

vibhava 非存在、生命的滅去、消滅

vicāra 持續的心專注(伺)、念頭不斷

vicaya 探究(擇)

vicikicchā 疑惑、困惑、懷疑

vihārin 住處、居所、在某種環境中

viharati 居住、住【〔字面〕去除(不淨染污)】

vikkhittaka 散亂、離散

vimutta 解脫【〔反〕a-vimuta：沒有解脫】

vinīlaka 青瘀、變色

vinaya 律、〔關于比丘們的〕行為規范

vineyya 排除、離執【〔從〕vinetti：除去、戒除、指導、訓練】

viññāna 識

vippayoga 別離

virāga 貪欲〔rāga〕的除去、厭離、離貪、、淨化、解脫

viriya 精進

visesa 特性、區別、特質

visuddhi 清淨、明亮

vitakka 最初的心專注(尋)、念頭的開端

viveka 遠離、分離、分別

vivicca 已被分離、從中被遠離

vuccati 被呼喚

vūpasama 寂靜

Y

yathā 如是、就是

yathābhūta½ 如其本然

yāvadeva 盡…、只要