內觀的美夢成真

內觀的美夢成真

葛印卡

下文節譯自葛印卡老師於2006年3月19日，於孟買世界大佛塔第一次舉辦的一日課程中，對5000位參加學員的開示。這篇譯文現已被節錄在通訊裡。

看見內觀家庭這個大聚會，我的內心充滿喜悅。將來，在這個大圓頂下數千人會坐在一起共修，那一幕浮現在我的眼前。佛陀曾說：「共聚禪修帶來喜悅（Samaggānaṃ tapo sukho）」 一個非常圓滿的喜悅。

這是一塊禪修的土地。每當我來這裡時，我的心就感到非常高興，當初一位法的兒子將這塊無價之寶的土地捐贈出來時，我那時尚未完全瞭解。之後隨著一次次來到此處，我的心逐漸生出一股相信這塊土地是非常純淨、是一塊禪修土地的強烈信心。過去曾有許多聖人在這附近禪修過，因此這塊土地將我們所有人吸引來。這塊土地具有非常巨大的吸引力！

在佛陀的時代，有一位名叫達如希瑞亞(Daruciriya)的苦行者曾在這地區修行。當他聽說在這世上已有人成就三藐三菩提 (sammāsambuddha)，為了學習解脫之道，他下定決心去見這位覺悟者。達如希瑞亞從這裡走到舍衛城(Savatthi)，遇見佛陀，得到了解脫成為阿羅漢(arahant)。

另一件曾在這裡發生過的事浮現在我眼前：有一個來自這地區叫富樓那 (Punna) 的人，去舍衛城(Savatthi）做生意。在那裡他遇見了佛陀，很幸運地學習到內觀。更幸運的是，在修習內觀的道路上他進步神速。雖然生意對他來說還是很重要，然而他常禁不住地想：「這是如此殊勝的教導，但是在我住的地區人們對它一無所知。甚至沒有人知道有這樣一種方法，可以提供人們從生死輪迴中解脫。如果那裡的人也能夠學習到這個法門，他們將會得到相同的利益。」

他帶著滿懷熱誠去見覺悟者，說道：「尊者，我請求您的允許，讓我回到家鄉去宣揚佛陀的教導，請准許我將內觀傳播給人們！」

佛陀微笑問道：「你知道嗎？你家鄉的人們將激烈的反對你。他們會給你很多辱罵，那時你將怎麼辦？」

「世尊，我將會合掌謙卑地說：『你們如此的慈悲，如此的好！你們只是辱罵我，只用一些嚴厲的話。其他人可能向我扔石頭。你們沒有向我扔石頭。你們是如此的慈悲！』」

「如果他們開始向你扔石頭，那你將說些什麼？」「我將合掌說：『你們是如此的慈悲！其它憤怒的人，可能用棍子打我。你們只向我扔石頭。你們真是慈悲！』」

「如果他們開始用棍子打你，你將說些什麼？」

「我將合掌說：『你們如此的慈悲！你們只用棍子打我，其他人可能拿劍來攻擊我。你們沒有拿劍攻擊我，你們的確慈悲。』」

「如果他們有些人拿劍攻擊你，那你將說些什麼？」

「我將合掌地說：『你們如此的仁慈，如此的好！世界上有這麼多不幸的人，在他們極度痛苦時，他們會自殺，你們救了我，使我免於那種罪惡的行為，你們實在慈悲！』」

佛陀說：「很好！你在法上已經成熟，現在你已合適去宣傳教義了。」

這地區正是當時苦行者富樓那(punna)傳播佛陀教義之地。此地出土的考古遺蹟，附近的洞窟及雕像，顯示出當時人們很樂意地接受佛陀的教導。

來到我們這個時代，在鋪設大寶塔的奠基石時，有人問我：「先生，您為什麼選擇這個地方？」

我回答：「我沒有選擇這地方，是這地方選擇了我。」

這塊土地不斷地呈現出它的殊勝與純淨！鄰近曾有一個大港口稱為Supparakapattana。 它曾是古印度的大商業活動中心，就像今日的孟買，有很多苦行者曾在這附近進行苦修。而當內觀開始傳播後，為數眾多的人們即開始修習。

相同的事也發生在今日。不僅在印度，而在全世界，人們已開始接受內觀及佛陀的教導。在此過程中，他們沒有加入任何一個教派。因為重要的並非去宣稱自己為佛教徒，而是去修練內觀，去實踐覺悟者所教導的八正道和戒定慧，來真正受益於佛陀的教導。

覺悟者的教導不屬於任何特別的階級，教義，種族或教派，它是普遍性的。且每一個人都可以接受。今天，每個宗教的信仰者都有人來參加內觀課程。不僅如此，他們的領導者及他們的教師們也來學習內觀。

我夢想有一天，超過一萬以上的人們能共聚在這個大圓頂下一起禪修。有些人可能稱他們自己是印度教徒，有些是佛教徒、耆那教徒、回教徒，然而他們全都修習內觀、修持戒定慧，這是佛陀教導的偉大之處。它是普遍性的，是為全人類的。

這座壯觀的、伸展向高空的大佛塔，象徵著我們心中所感受到那深刻的感謝。對那些以純正的形式保存佛陀的話語，和那些以原始純淨的方法來修練的人們，我的內心充滿著無限的虔敬及無限的感恩。

這座大佛塔不是用來禱告或儀式和典禮，而是為了禪修。這是一塊禪修的土地。 過去有多少聖者曾經在這塊土地禪修過！如今人們再次地在此禪修，未來的好幾世紀也將會一直如此，全世界的人類都將因此獲益。

這個時代的禪修者揹負著重任。修行不只是為個人的利益或解脫，而是要為全世界受苦者的利益；為了他人的解脫。使自己在法內成熟並幫助其他人成熟。當正法生起時，它會帶給眾人非常大的利益。

覺悟者說，當一個人用正確的意志力與決心去幫助他人，沒有任何願望，只是渴望去助人和護法時，這個人會想到：「人們要如何才能被幫助到？其他人如何能得到這個法？如何能受益？他們怎樣才能從痛苦中解脫？」

每一位禪修者必須了悟到，「為法服務是不求任何回報的。我如何為眾人的利益而盡心？我能如何服務？ 我能做什麼讓更多的人得到利益？」 此即是為法服務正確的決心。

伴隨著幫助人的願望，還要有一股感恩的心。

感恩佛陀重新發現這個方法，並將之用於不僅只為其個人的利益，而是為眾生的解脫。

感恩阿育王（Emperor Asoka），他把這個法傳播到鄰國，因此在印度失傳之後，它仍然能被保存下來。

感恩鄰近的國家，小心地將原始純正的法保存下來。

感恩那些國家的聖者及傳承教師們，他們將佛陀實際修練的教導流傳至今。

因為有他們，法才得以返回印度，併為眾生的利益開始在全世界傳遍開來。

對那些曾行在正法道上的人，讓我們心懷感恩。而對許多還在等待法的人，讓我們發展慈愛心（mettā），增長去服務而不期待任何回報的願望。

願眾生快樂﹗