做功德

張慈田

臺灣寺廟庵堂每年要做幾千次消災祈福半會，做法會恐怕籌集資財為最大的目的，而「消災祈福」只不過是名目而已。「消災祈福」經常都是為全國甚至全世界做的，功德似乎很大，但那麼多次法會，以臺灣來看，對政治、社會、經濟、教育問題的改善，卻是微乎其微。

寺廟庵堂值得動輒募集成千萬幾億的資金來不斷地建設嗎？建設大寺廟，其中不乏是滿足自我膨脹及媚俗的需要，並非實際所需，而寺廟庵堂從事教育民眾的功能遠遠落後，這是很普遍的通病。

鼓勵信徒佈施，難捨我所執愛之財物，而能施捨，是有功德，但對這功德生起另一種執著，就很狹隘了。傳說中，梁武帝自以為建了不少廟，印了不少經，供養不少出家人，有很大的功德，卻被達摩祖師潑冷水，說：「沒有功德。」佈施若沒有用智能觀察所施捨的項目用途，不但成不了功德，反而是糟蹋造業。

一切佈施中，法佈施為最大的功德。法佈施就是講說佛法，這是寺廟庵堂能做該做的功德，多做講說佛法，才能令信眾智慧增長，社會得到和諧進步。