四七三 真友非友本生譚

〔菩薩═大臣〕 序分 此一本生譚是佛在祇園精舍時，對拘薩羅王之大臣為利行者所作之談 話。此大臣對王幫助之處頗多，王對彼過分尊敬，其它之臣下等對此不能容忍，計 劃離間，云：「大王！彼大臣對陛下將為不利益之事。」王調查觀察，未見有何等罪 狀。王自思：「予未見此者有任何之罪，究應如何予始能判別此者為真友抑為非友？」 197 「除如來外，無有判別此者，予前往詢問。」王于朝食畢後，來至佛所問曰：「世尊！ 究應如何，人能判別對自己為真友抑為非友？」佛言：「大王！前生之諸賢者亦思及 此問題而問賢者，由其所言之事以判別，非友避之，真友與之相交往。」佛應王之請 求，為說過去之事。 主分 昔日，梵與王于波羅奈治國時，菩薩為教王之聖事、俗事之大臣。時， 有其它之諸臣下等，欲離間此唯一為利行之大臣與波羅奈王之關系。王未見彼有罪： 「予將如何分別真友與非友？」王問摩訶薩唱第一之偈︰ 一 如何有知人努力 如何將成勤業者 予今願聞有見者 聰慧賢者辨非友 于是，摩訶薩向王說非友之特相︰ 二 不向他人展顏笑 亦不歡迎示他人 其眼對人不凝視 而彼只為反對行 三 非友彼附隨 真友彼不交 妨阻讚賞者 讚嘆誹謗者 四 不語彼之秘 不隱他人秘 彼不贊汝行 亦不讚智慧 五 悅他不繁榮 不悅他繁榮 貪得稀有食 不生與他念 對他不同情 不教他人得 六 此等十六性 存于非友者 賢者有見聞 知辨為非友 摩訶薩唱以上之五偈，王更曰： 198 七 如何有知人努力 如何將成勤業者 予今願聞有見者 聰慧賢者辨真友 王以此偈問真友之特相，摩訶薩唱殘余之偈： 八 不忘離去者 歸來更相歡 歡喜又隨喜 軟語為歡迎 九 真友彼附從 非友彼不交 妨阻誹謗者 讚嘆讚語者 一○ 彼語彼之秘 隱匿他人秘 彼贊汝之行 亦讚嘆智慧 一一 悅他之繁榮 不悅不繁榮 獲得稀有食 彼生與彼念 對他寄同情 更教他人得 一二 此等十六性 真友者實存 賢者有見聞 知辨為真友 199 王聞摩訶薩之言，非常歡喜，與彼最上之榮譽。 結分 佛述此法語後，佛言：「大王！前生亦生如是之問題，賢者等亦曾語之。 依此三十二之特性，非友耶？真友耶？請與可分辨。」于是，佛為作本生今昔之結語︰ 「爾時之王是阿難，賢明之大臣實即是我。」