三四七 鐵槌本生譚

〔菩薩＝王〕

序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對為世間之利行所作之談話。此故事于大 黑犬本生譚(第四六九)中詳說。 主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩出生于第一妃之胎，達成年後，修 習一切之學藝，父王歿即王位，正當治國。 146 爾時之人，為天神之崇拜者1，多殺羊與山羊以為天神之供物。菩薩命巡迴叩 鼓宣告：「不可殺生。」夜叉等不得供物，對菩薩懷恨，于雪山開夜叉集會，為欲殺 菩薩，遣一獰猛之夜叉，攜家屋頂端大小之熱燒鐵槌云：「以此殺彼。」彼于夜半將 過之時，立于菩薩臥榻之上。 恰于此之同時，帝釋天之寶座生起暖意，彼穿鑿而知其理由，攜因陀羅金剛之 武器而來，止于夜叉之頂上。菩薩見夜叉自思：「此物為保護予者，抑為欲殺予者？」 彼與夜叉為語唱第一之偈： 一 汝持大鐵槌 當我面前立 汝為護我者 抑將為我害 菩薩能見夜叉，但不能見帝釋天王。夜叉恐懼帝釋天，不敢擊打菩薩，彼聞菩 薩之語云：「大王！予非為保護汝而來此處，予為以此燒熟鐵槌殺汝而來，然予恐懼 帝釋天，不能打擊。」彼為說明此意義唱第二之偈： 二 予為羅剎使 被遣來殺汝 帝釋天保護 不敢攜汝頭 菩薩聞此唱他之二偈： 三 大王！諸天之主摩佉婆2 善生之主來護我 147 毘舍闍鬼舉呻吟 我不恐怖羅剎群 四 鳩盤荼與傍斯鬼 毘舍闍鬼皆恐泣 此等諸鬼不堪戰 縱有威脅無所懼 帝釋天趕走夜叉，告摩訶薩曰：「大王！勿恐，自此以後，予來護汝，汝勿恐怖。」 于是歸往自所。 結分 佛述此法語後，為作本生今昔之結語：「爾時帝釋是阿菟樓陀，波羅奈王 即是我。」

注1 「天神之崇拜者」Deva-mangalika 為由天神求吉瑞幸福者之意。 2 摩佉婆、舍脂缽底皆帝釋天之別名。