第三章 毀屋品 三二一 毀屋本生譚

第三章 毀 屋 品 p.71. 三二一 毀屋本生譚 〔菩薩＝有角鳥〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對燒毀摩訶迦葉長老住院之少年所作之談 話。此一故事為王舍城中之事。據傳，此時長老住于王舍城附近之森林小屋中，有 二少年隨侍長老，其中一人為長老而盡力，另一人則甚狡猾。彼對他一人所作之事， 一一皆造作為自己所為。此一少年準備洗面用水，彼則往長老之處禮拜云：「尊師！ 汲水置放已畢，請洗面。」此一少年晨起掃除長老之室，彼則于長老外出之時，到各 處敲打，使室之全體如自己掃除之狀。勤勞為重之少年自思：「此狡猾者一一以自己 所為之事，造作為彼之所為，予將使彼男之虛偽曝露。」 彼男于村中食事終了而還，于彼午睡之中，此一少年煮沸浴用之水，置于後室， 外以少量之水，殘留釜中。彼男醒覺往見沸氣上揚，彼思：「水沸置于浴室之中。」 于是往長老之處云：「尊者！浴室之中，水已沸騰，敬請使用。」長老云：「如此入浴。」 于是與彼一同往觀，見浴室之中無水，長老問：「水在何處？」彼急往庫房而行，向 空釜之中突入水杓，水杓觸及空釜之底，鏗然作響，自此以後，人皆稱彼為杓音。 恰于此時，此一少年由後室持來沸水云：「尊者請用。」長老入浴後，始知此杓音少  72 年之狡獪。彼于黃昏時分向長老問候時，長老誡彼曰：「汝為沙門，應言自為之事， 否則則是故意虛言，爾後不可如斯。」 彼對長老瞋怒，翌日不與長老一同托缽。長老與此一少年共出，杓音往歸依長 老之家，家主問曰：「尊者！長老在于何所？」「身體不適，坐精舍中。」「尊者！予奉 上何物為宜？」「請如是如是供養。」于是彼男取供養之物往自己喜好之處而食，然後 歸還精舍。 翌日長老往其家著座，一同皆問曰：「尊者身體不快，昨日居于精舍未出，予等 托付如是如是少師，送去食物，尊者可曾享用？」長老唯默然食畢，返還精舍。黃昏， 彼男問候長老，長老喚彼云：「汝于如此如此之村，如此如此之家，汝謂：『須如此 如此供養長老。』汝特別願求食物而自己食之。」更又：「特別願求之事，實屬不宜，爾 後再不可有此不正當之行為。」于是彼對長老懷恨：「此人昨日以沸水之事對我輕 視，今又責我于歸依者之宅受得一握之飯，此實為不可忍耐之誣蔑，予已善知如 對此人應為之事。」翌日于長老托缽外出時，取棍棒打碎日用之物品，將住院燒光而 逃。 此人生時成為人間之餓鬼，後乾枯而死，生入無間地獄。彼為此不正當之行， 遍知于多人之中。一日比丘等由王舍城赴舍衛城，各各置衣缽于應置之處，赴佛所 禮拜而坐。佛與彼等共同親切會面交談後問曰：「汝等由何處而來？」「尊師！我等由 王舍城來。」「王舍城之教誡教師為誰？」「尊師！摩訶迦葉長老。」「汝等比丘！迦葉  73 無事否？」「尊師！長老無事，然其弟子受長老之教諭而瞋怒，燒毀長老之院而逃。」 佛聞此而言曰：「汝等比丘！迦葉與此愚人一同行事，不若一人行事為佳。」于是佛 唱法句經之偈(第六一): 若有勝己者 等己不得伴 必須獨自行 不與愚者伴 佛唱此偈，更呼此等比丘曰：「汝等比丘！對此毀壞小屋之教諭者之發怒，非自 今日始，前生即有此發怒之事。」于是佛說過去之事。 主分 昔日，婆羅奈國梵與王治國時，菩薩出生為有角鳥之身，成長後，自己 構築頗為中意而不被雨淋之巢，棲于雪山地方。然至降雨之季，雨降不停，有一只 猿，為寒所惱，牙齒咯吱作響，坐于菩薩近傍。菩薩見彼非常困苦，與彼交談唱 一之偈： 一 猿！汝之頭手足 與人原無異 汝以何緣由 無有一家屋 猿聞此唱第二之偈： 二 有角鳥！我頭與手足 與人原無異 人間屬第一 我無彼智慧 菩薩聞此唱其它二偈： 三 易動心不定 動則欲損他 操行常不堅 無有安樂事  74 四 應防寒氣風 構築家為善 猿！善用己之力 為善舍惡行 猿思：「此物自己今坐于不被雨淋之處而罵我，予將不使此物坐于巢中。」于是 彼立起思欲往捕菩薩，菩薩起立往他處而去。猿毀其巢粉碎為微塵而去。 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之猿是今燒住院者，有角鳥即 是我。」