第十八 末伽梨品

一 諸比丘!有一人生于世，為眾人之無益，為眾人之無樂、為眾人之無利、為天、人之無益、為苦而生。其一人為誰? 具邪見而見顛倒者。彼能使眾人離正法而住于非法。諸比丘!是謂：有一人生于世……乃至……為天、人之無益、為苦而生。

二 諸比丘!有一人生于世，為眾人之益，為眾人之樂、為眾人之利、為天、人之益、為樂而生。其一人為誰? 具正見而見不顛倒者。彼能使眾人離非法而住于正法。諸比丘!是謂：有一人生于世……乃至……為天、人之益、為樂而生。

三 諸比丘!我不見另有一大罪之法。諸比丘!此即邪見。諸比丘!諸罪以邪見為第一。

四 諸比丘!我不見另有一人是，為眾人之無益，為眾人之無樂、為眾人之無利、為天、人之無益、為苦而努力者。諸比丘!此即末伽梨癡人。 諸比丘!譬如河口敷設網，導致眾魚之損害、苦、損傷、喪失。諸比丘!正如此，末伽梨癡人猶如生于此之人網，導致眾多有情之損害、苦、損傷、喪失。

五 諸比丘!勸令受不正之教，或受者，或依命而行者，彼等可生眾多之非福，何以故?諸比丘!所說之教不正故。

六 諸比丘!勸令受正教，或受者，或依命而行者，凡是彼等可生眾多之福，何以故?諸比丘!所說之教正故。

七 諸比丘!依不正之教時，施者應知其量，而非受者也。何以故?諸比丘!所說之教不正故。

八 諸比丘!依于正教時，受者應知其量，而非旅者。何以故?諸比丘!所說之教正故。

九 諸比丘!依不正教時，發動精進者當住于苦，何以故?諸比丘!教是不正故。

一0 諸比丘!依于正教時，懈怠者當住于苦，何以故?諸比丘!教正故。

一一 諸比丘!依于不正教時，懈怠者當住于樂，何以故?諸比丘!教不正故。

一二 諸比丘!依于正教時，發動精進者當住于樂，何以故?諸比丘!教正故。

一三 諸比丘!譬如糞雖少量，亦放惡臭。諸比丘!我亦如此，有雖是少量，亦不予讚歎，乃至下一彈指頃。

一四 諸比丘!譬如尿雖少量，亦放惡臭……乃至…… 一五 ……猶如痰雖少量，亦放惡臭……乃至…… 一六 ……猶如膿雖少量，亦放惡臭……乃至……

一七 ……猶如血雖少量，亦放惡臭。諸比丘!我亦如是，有雖是少量，亦不予讚歎，乃至一彈指頃。