第十七 種子品

一 諸比丘!我不見另有一法，能生未生之不善法，或能倍增廣大已生之不善法。諸比丘!是即為邪見。 諸比丘!人若懷邪見，能生未生之不善法，又能倍增廣大已生之不善法。

二 諸比丘!我不見另有一法，是能生未生之善法，或能倍增廣大已生之善法。諸比丘!是耶為正見。 諸比丘!人若懷正見，能生未生之善法，又能倍增廣大已生之善法。

三 諸比丘!我不見另有一法，能令未生之善法不生，或能去已生之善法，此即邪見。 諸比丘!人若懷邪見，能令未生之善法不生，又能去已生之善法。

四 諸比丘!我不見另有一法，能令未生之不善法不生，或能去已生之不善法。諸比丘!是即為正見。 諸比丘!人若懷正見，能令未生之不善法不生，或能生已生之不善法。

五 諸比丘!我不見另有一法，能生未生之邪見，或能增已生之邪見。諸比丘!此即非理作意。 諸比丘!人若非理作意，能生未生之邪見，又能增已生之邪見。

六 諸比丘!我不見另有一法，是能生未生之正見，或能增已生正見。諸比丘!即如理作意。 諸比丘!人若如理作意，能生未生之正見，又能增已生之正見。

七 諸比丘!我不見另有一法，能如是令有情，身壞、死後，生于無幸處、惡趣、險難處、地獄。諸比丘!是即為邪見。 諸比丘!成就邪見之有情，身壞、死後，生于無幸處、惡趣、險難處、地獄。

八 諸比丘!我不見另有一法，能如是令有情，身壞、死後，生于善趣、天界。諸比丘!是即為正見。 諸比丘!成就正見之有情，身壞、死後，生于善趣、天界。

九 1 諸比丘!懷有邪見者之所有身業，隨見而圓滿，被攝受者。又，所有語業……乃至……。又，所有意業，隨見而圓滿，被攝受者。又，所有思……乃至……。又，所有希望，又，所有願，又，所有行，彼等一切之法，生起非愛、非樂、非可意、無益、苦。何以故?諸比丘!是見惡故。諸比丘!譬如將婆樹之種子、柯薩它奇樹之種子，或苦瓢之種子，播于濕地，或吸地味，或取水味，可使彼等悉皆為苦、辛、不悅。何以故?諸比丘!景種子惡故。諸比丘!正如是，懷有邪見者之所有……乃至……。諸比丘!是見惡故。

一0 2 諸比丘!懷有正見者之所有身業，隨見而圓滿，被攝受者。又，所有語業……乃至……。又，所有意業，隨見而圓滿，被攝受者。又所有思，又，所有悕望，又，所有願，又，所有行，彼等一切法，生起、可愛、可樂、可意、利益、安樂。何以故?諸比丘!是見善故。 諸比丘!譬如將甘蔗種子、稻種子，或葡萄種子播于濕地，或吸地味、或取水味，可使彼等悉皆為甘、可悅、美味。何以故?諸比丘!是種子善故。諸比丘!正如是，懷有正見者之所有……乃至……諸比丘!是見善故。

注1 參照增八(大二、五八三a)。 2 參照增八(大二、五八三b)。