第八 善友等品

一 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者，諸比丘! 此即善友者是。 諸比丘!善友者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

二 諸比丘!我不見另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者，諸比丘! 此即修不善法而不修善法者。 諸比丘!由于修不善法而不修善法，正可生未生之不善法，又可舍已生之善法。

三 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者，諸比丘! 此即修善法而不修不善法者。 諸比丘!由于修善法而不修不善法，正可生未生之善法，又可舍已生之不善法。

四 諸比丘!我不見另有一法能令未生之覺支不生，或令已生之覺支修而不圓滿者。諸比丘!此即非理作意者。 諸比丘!由于非理作意，正可令未生之覺支不生，又可令已生之覺支修而不圓滿。

五 諸比丘!我不見另有一法能生未生之覺支，或令已生之覺支修而圓滿者，諸比丘!此即如理作意。 諸比丘!由于如理作意，正可令未生之覺支生，又可令已生之覺支修而圓滿。

六 諸比丘!此失者，是少量，是所謂失親屬。諸比丘!此是失中之最劇者，是所謂失態。

七 諸比丘!此得者，是少量，是所謂親屬之得。諸比丘!此是得中之最上者，是所謂慧之得。是故，諸比丘!汝等應如是學，我等應以慧之得而榮。諸比丘!汝等應如是學。

八 諸比丘!此失者，是少量，是所謂財產之失。諸比丘!此是失中之最劇者，是所謂慧之失。

九 諸比丘!此得者，是少量，是所謂財產之得。諸比丘!此是得中之最上者，是所謂慧之得。是故，諸比丘!汝等應如是學，我等應以慧之得而榮。諸比丘!汝等應如是學。

一0 諸比丘!此失者，是少量，是所謂稱譽之失。諸比丘!此是失中之最劇者，是所謂慧之失。