第七 發精進等品

一 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。諸比丘! 此即發動精進者。 諸比丘!發勤精進者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

二 諸比丘!我不見另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。諸比丘! 此即大欲者。 諸比丘!大欲者能生未生之不善法，又能舍未生之善法。

三 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。諸比丘! 此即少欲者。 諸比丘!少欲者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

四 諸比丘!我不見另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。諸比丘! 此即不喜足者。 諸比丘!不喜足者，能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

五 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。諸比丘! 此即喜足者。 諸比丘!喜足者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

六 諸比丘!我不見另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。諸比丘! 此即非理作意者。 諸比丘!非理作意者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

七 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。諸比丘! 此即如理作意者。 諸比丘!如理作意者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

八 諸比丘!我不見另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者，諸比丘! 此即不正知者。 諸比丘!不正知者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

九 諸比丘!我不見另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。諸比丘! 此即正知者。 諸比丘!正知者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

一0 諸比丘!我不見另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。諸比丘! 此即惡友者。 諸比丘!惡友者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。