相應15經 傲慢經

漢譯經文相應部7相應15經/傲慢經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　當時，有一位名叫傲慢的婆羅門住在舍衛城，他不問訊母親，不問訊父親，不問訊老師，不問訊兄長。

　　當時，世尊被大眾圍繞著說法。

　　那時，傲慢婆羅門這麼想：

　　「這位沙門喬達摩被大眾圍繞著說法，讓我去見他吧！如果沙門喬達摩對我說話，我也將對他說話，如果沙門喬達摩不對我說話，我也將不對他說話。」

　　那時，傲慢婆羅門去見世尊。抵達後，默默地在一旁站立。

　　那時，世尊沒對他說話。

　　那時，傲慢婆羅門[心想]：

　　「這位沙門喬達摩什麼也不知道。」因此，他想要再回去。

　　那時，世尊以心思量傲慢婆羅門心中的深思後，以偈頌對傲慢婆羅門說：

　　「婆羅門！在這里，憍慢對希求者不好，婆羅門！

　　　你以利益而來，應該使它增大。」

　　那時，傲慢婆羅門[心想]：

　　「沙門喬達摩知道我的心。」

　　就在那里，他以頭落在世尊的腳上，並以嘴吻世尊的腳，再以手擦拭，而報上名字：

　　「喬達摩先生！我是傲慢，喬達摩先生！我是傲慢。」

　　那時，那群眾人有未曾有之心生起：

　　「實在不可思議啊，先生！實在未曾有啊，先生！這位傲慢婆羅門不問訊母親，不問訊父親，不問訊老師，不問訊兄長，然而，他卻對沙門喬達摩作最高的身體伏在地上之禮。」

　　那時，世尊對傲慢婆羅門這麼說：

　　「夠了，婆羅門！起來吧！在自己的座位坐下，因為你的心在我這里已有淨信。」

　　那時，傲慢婆羅門在自己的座位坐下後，以偈頌對世尊說：

　　「應該對誰不憍慢？應該對誰尊敬？

　　　應該對誰有崇敬？應對誰善禮敬好？」

　　「對母親與父親，然後向兄長，

　　　第四對老師，應該對他們不憍慢，

　　　應該對他們尊敬，應該對他們有崇敬，

　　　對他們善禮敬，好！

　　　清涼的阿羅漢，應該作的都已作、無煩惱，

　　　是已破憍慢的不傲慢、無上者，應該對他們禮拜。」

　　當這麼說時，傲慢婆羅門對世尊這麼說：

　　「太偉大了，喬達摩先生！……(中略)請喬達摩尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「有未曾有之心生起」(abbhutacittajātā ahosi)，菩提比丘長老英譯為「為驚奇所沖擊；為驚奇所動心」(was struck with amazement)。按：「未曾有」(abbhuta)，另譯為「不可思議」，別譯雜阿含經即這麼譯的。而「不可思議」(acchariya，也譯為「希有」)，菩提比丘長老英譯為「令人驚奇的；不可思議的；太棒了」(wonderful)。這類讚嘆形式的經文漸集成一類，即為《九分教》的〈未曾有〉，後來編入MA、DA、AA，如MA有〈未曾有法品〉，MN.123經名為《不可思議-未曾有經》(acchariya-abbhutasuttaṃ)，參看印順法師《原始佛教聖典之集成》p.727。

　　「他」，原文作「這樣的色」(evarūpaṃ)，查在《相應部》中，這個詞多用在指某特定或不特定的人，這里指的就是那位名叫「傲慢」的婆羅門。