相應55經 大樹經

漢譯經文相應部12相應55經/大樹經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

　　住在舍衛城……(中略)。

　　「比丘們！當在會被執取的法上住于隨觀樂味時，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取，以取為緣而有有，……(中略)這樣是這整個苦蘊的集。

　　比丘們！猶如大樹，其根都往下走、往橫向走的諸根吸取所有的水、養分，比丘們！這樣，有那食物、那燃料，就能長久地住立。同樣的，比丘們！當在會被執取的法上住于隨觀樂味時，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取……(中略)這樣是這整個苦蘊的集。

　　比丘們！當在會被執取的法上住于隨觀過患時，則渴愛被滅；以渴愛滅而取滅，以取滅而有滅，……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。

　　比丘們！猶如大樹，如果男子帶鏟子和簍子來，將那棵樹從根部切斷，根切斷後挖開它，挖開後拔出根，甚至小根、根須，他將那棵樹切成片，切成片後切碎，切碎後做成粉末，做成粉末後在風與熱中乾燥，在風與熱中乾燥後以火燒，以火燒後成灰，成灰後或在大風中吹走，或在湍急的水流中沖走。比丘們！這樣，那棵大樹根被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物。同樣的，比丘們！當在會被執取的法上住于隨觀過患時，則渴愛被滅；以渴愛滅而取滅，以取滅而有滅，……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「味」，南傳作「樂味」(assāda，另譯為「味；愛味；快味」，動詞assādeti)，菩提比丘長老英譯為「滿足；喜悅」(gratification)，「品嘗；享受」(relishes, 動詞)。這是會令人「回味黏著；還想再要」的滿足。

　　「根須」(usīranāḷimattānipi，逐字直譯為「香草根-那利(容量單位)-小量的-也」)，菩提比丘長老英譯為「根-纖維」(root-fibre)。按：此處「根須」乃參照英譯轉譯。