相應132經 集起經第二

漢譯經文相應部22相應132經/集起經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)

　　住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。……(中略)

　　「舍利弗學友！被稱為『明、明』，學友！什麼是無明？而什麼情形是已進入了明？」

　　「學友！這里，已受教導的一般人如實了知色的集起、滅沒、樂味、過患、出離；受的……(中略)想的……行的……如實了知識的集起、滅沒樂味、過患、出離，學友！這被稱為明，而這個情形是已進入了明。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「多聞聖弟子」，南傳作「已受教導的聖弟子」(sutavā ariyasāvaka)，菩提比丘長老英譯為「已受教導之高潔的弟子」(the instructed noble disciple)。其中之「多聞」不只是「多聽」而已，應該含有受教導而實踐的意義，所以譯為「已受教導」。而「聖」(ariya，梵語ārya)，與「雅利安人」(梵語aryans)之「雅利安」顯然同字，「雅利安人」為印歐族白種人，遷居入印度後，以高貴人種自居，也許是這個字的來源。在佛教中，「聖弟子」多指證入初果以上的聖者，但有時也泛指一般佛陀弟子。