相應116經 說法者經第二

漢譯經文相應部22相應116經/說法者經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：

　　「大德！被稱為『說法者，說法者』，大德！什麼情形是說法者呢？大德！什麼情形是法、隨法行呢？大德！什麼情形是當生得涅槃呢？」

　　「比丘！如果對色是為了厭、離貪、滅而教導法，『說法比丘』是適當的言說。

　　比丘！如果對色是為了厭、離貪、滅的行者，『法、隨法行比丘』是適當的言說。

　　比丘！如果對色從厭、離貪、滅，以不執取而解脫，『當生得涅槃比丘』是適當的言說。

　　比丘！如果對受……(中略)比丘！如果對想……比丘！如果對行……比丘！如果對識是為了厭、離貪、滅而教導法，『說法比丘』是適當的言說。比丘！如果對識是為了厭、離貪、滅的行者，『法、隨法行比丘』是適當的言說。比丘！如果是對識從厭、離貪、滅，以不執取而解脫，『當生得涅槃比丘』是適當的言說。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「法師(SA.26)」，南傳作「說法者」(dhammakathika)，菩提比丘長老英譯為「一位法的講述者」(a speaker on the Dhamma)。

　　「當生得涅槃」(diṭṭhadhammanibbānappatta，另譯為「現法涅槃；見法涅槃」)，菩提比丘長老英譯為「就在這一生到達涅槃」(attained Nibbāna in this very life)。