相應27經 樂味經第二

漢譯經文相應部22相應27經/樂味經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　「比丘們！我過去從事于遍求色的樂味，證得了那色的所有樂味，我以慧善見了所有色的樂味之所及。

　　比丘們！我過去從事于遍求色的過患，證得了那色的所有過患，我以慧善見了所有色的過患之所及。

　　比丘們！我過去從事于遍求色的出離，證得了那色的所有出離，我以慧善見了所有色的出離之所及。

　　比丘們！我過去從事于遍求受的……比丘們！我過去從事于遍求想的……比丘們！我過去從事于遍求行的……。比丘們！我過去從事于遍求識的樂味，證得了那識的所有樂味，我以慧善見了所有識的樂味之所及。比丘們！我過去從事于遍求識的過患，證得了那識的所有過患，我以慧善見了所有識的過患之所及。比丘們！我過去從事于遍求識的出離，證得了那識的所有出離，我以慧善見了所有識的出離之所及。

　　比丘們！只要我對這些五取蘊不如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離……(中略)。又，我的智與見生起：『我的解脫不可動搖，這是我最後一次的生，現在，不再有再生了。』」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「味」，南傳作「樂味」(assāda，另譯為「味；愛味；快味」，動詞assādeti)，菩提比丘長老英譯為「滿足；喜悅」(gratification)，「品嘗；享受」(relishes, 動詞)。這是會令人「回味黏著；還想再要」的滿足。

　　「有求有行(SA.14)」，南傳作「從事于遍求」(pariyesanaṃ acariṃ，直譯為「行于遍求」)，菩提比丘長老英譯為「從事于尋找」(set out seeking)。

　　「隨順覺(SA.14)」，南傳作「證得了」(tadajjhagamaṃ)，菩提比丘長老英譯為「我所發覺」(that I discovered)。