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相應8經 經由執取而戰栗經第二

漢譯經文相應部22相應8經/經由執取而戰栗經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)

  起源于舍衛城。

  「比丘們!我將教導你們經由執取而戰栗,以及經由不執取而你們要聽!……(中略)。」……

  「而,比丘們!怎樣是經由執取而戰栗?

  比丘們!這里,未受教導的一般人認為色:『這是我的,我是這個,這是我的真我。』他的那個色變易、變異,以色的變易、變異而生起愁、悲、苦、憂、絕望。

  他認為受:『這是我的……(中略)。』他認為想:『這是我的……。』他認為行:『這是我的……。』他認為識:『這是我的,我是這個,這是我的真我。』他的那個識變易、變異,以識的變易、變異而生起愁、悲、苦、憂、絕望。

  比丘們!這樣是經由執取而戰栗。

  而,比丘們!怎樣是經由不執取而不戰慄?

  比丘們!這里,已受教導的聖弟子認為色:『這不是我的,我不是這個,這不是我的真我。』他的那個色變易、變異,以色的變易、變異,他的愁、悲、苦、憂、絕望不生起。

  他認為受:『這不是我的……。』他認為想:『這不是我的……。』他為行:『這不是我的……。』他認為識:『這不是我的,我不是這個,這不是我的真我。』他的那個識變易、變異,以識的變易、變異,他的愁、悲、苦、憂、絕望不生起。

  比丘們!這樣是經由不執取而不戰慄。」

漢巴經文比對(莊春江作):

  「取故生著」(另作「生則系著」),南傳作「經由執取而戰慄」(upādāparitassana),菩提比丘長老英譯為「經由執著而擾動」(agitation through clinging)。「戰慄」(paritassana),另參看《雜阿含36經》「不著」。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。