相應5經 騎馬者經

漢譯經文相應部42相應5經/騎馬者經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)

　　那時，騎馬者團長去見世尊。抵達後，在一旁坐下。在一旁坐好後，騎馬者團長對世尊這麼說：

　　「大德！這被我從騎馬者老師與老師的老師的講述中聽聞：『騎馬者在戰斗中竭力、努力，當他竭力、努力時，對方殺他、處死他，他以身體的崩解，死後往生到與被別人征服天為同伴。』這里，世尊怎麼說？」

　　「夠了！團長！隨它吧，請不要問我這個！」

　　第二次，……(中略)第三次，騎馬者團長對世尊這麼說：

　　「大德！這被我從騎馬者老師與老師的老師的講述中聽聞：『騎馬者在戰斗中竭力、努力，當他竭力、努力時，對方殺他、處死他，他以身體的崩解，死後往生到與被別人征服天為同伴。』這里，世尊怎麼說？」

　　「團長！我確實沒得到你的理解：『夠了！團長！隨它吧，請不要問我這個！』但，我仍將回答你。

　　團長！騎馬者在戰斗中竭力、努力，他的心已先被那惡作、惡意向捉住：『願這些眾生被殺害、或被俘虜、或被消滅、或被滅亡、或像這樣不存在！』當他竭力、努力時，對方殺他、處死他，他以身體的崩解，死後往生到名叫被別人征服的地獄那里。

　　如果他有這樣的見：『騎馬者在戰斗中竭力、努力，當他竭力、努力時，對方殺他、處死他，他以身體的崩解，死後往生到與被別人征服天為同伴。』那是他的邪見，而，團長！對邪見者來說，我說，只有兩趣之一趣：地獄或畜生。」

　　當這麼說時，騎馬者團長哭泣、持續落淚。

　　「團長！這是我沒得到你的理解：『夠了！團長！隨它吧，請不要問我這個！』」

　　「大德！我不為世尊對我這麼說而哭泣，而是，大德！我被以前老師與老師的老師的騎馬者長久欺騙、欺瞞、誘拐：『騎馬者在戰斗中竭力、努力，當他竭力、努力時，對方殺他、處死他，他以身體的崩解，死後往生到與被別人征服天為同伴。』

　　太偉大了，大德！……(中略)從今天起終生歸依。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「堪能、方便(SA.908)」，南傳作「竭力、努力」(ussahati vāyamati，另譯為「能(敢)、勤(勵)」)，菩提比丘長老英譯為「奮斗與努力」(strives and exerts)。

　　「箭降伏天(SA.908)；光照天(GA)」，南傳作「與被別人征服天為同伴」(parajitānaṃ devānaṃ sahabyataṃ)，菩提比丘長老英譯為「與戰斗被殺天在一起」(the company of the the battle-slain devas)，並解說「戰斗被殺」(sarañjitānaṃ，直譯為「箭降伏」，義譯為「被箭征服」)，是依「樂林阿難長老」(vanarata Ānanda Thera)建議的「自由翻譯」(free rendering)。

　　「隨它吧」、「我確實沒得到你的理解」，參看SN.42.2比對。

　　「他的心已先被那惡作、惡意向捉住」(tassa taṃ cittaṃ pubbe gahitaṃ dukkaṭaṃ duppaṇihitaṃ)，菩提比丘長老英譯為「他的心早已是低下的、墮落的，被思想誤導」(his mind is already low, depraved, misdirected by the thought)，其差異不知是否為所依版本之不同？

　　「名叫被別人征服的地獄那里」(pahāso nāma nirayo tattha)，菩提比丘長老英譯為「在『戰斗被殺的地獄』中」(in the ‘Battle-Slain Hell.’)，並引注釋書的解說，並沒有這種名稱的地獄，事實上這是無間地獄(Avīci niraya，另譯為「阿鼻地獄」)的一部份，在那里的眾生顯現著在戰斗中被征服士兵的模樣。按：「阿鼻地獄」的眾生，受苦無間斷，直到業報盡而往生他處為止。