相應23經 衰退經

漢譯經文相應部47相應23經/衰退經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　有一次，尊者阿難與尊者跋陀住在巴連弗城雞園。

　　那時，尊者跋陀在傍晚時，從靜坐禪修中起來，去見尊者阿難。抵達後，與尊者阿難相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者跋陀對尊者阿難這麼說：

　　「阿難學友！什麼因、什麼緣，依此而正法衰退呢？阿難學友！什麼因、什麼緣，依此而正不法衰退呢？」

　　「跋陀學友！好！好！跋陀學友！你的想法是善的、辯才是善的、詢問是善的，跋陀學友！因為你這麼問：『阿難學友！什麼因、什麼緣，依此而正法衰退呢？阿難學友！什麼因、什麼緣，依此而正不法衰退呢？』」

　　「是的，學友！」

　　「學友！當四念住未親自修習、未親自多修習時，正法衰退，當四念住已親自修習、已親自多修習時，正法不衰退，哪四個呢？學友！這里，比丘住于在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂；在受上……(中略)在心上……(中略)住于在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂，學友！當四念住未親自修習、未親自多修習時，正法衰退，當四念住已親自修習、已親自多修習時，正法不衰退。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「獨靜禪思；禪思(SA)；宴坐(MA)；三昧思惟；禪靜(DA)」，南傳作「靜坐禪修」(paṭisallāṇa, paṭisallīna，另譯為「宴坐、宴默、燕坐、獨坐」)，菩提比丘長老英譯為「隔離；隱退；隱遁」(seclusion)，並引注釋書的解說，這是世尊要比丘們作「身體的獨處」(kāyaviveka)，也就是「獨坐、獨修」的意思。「從禪覺」為「從禪思覺」之略，即「從靜坐禪修中起來」。