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相應22經 久住經

漢譯經文相應部47相應22經/久住經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

  就那個起源(與前一經相同的序)。

  在一旁坐好後,尊者跋陀對尊者阿難這麼說:

  「阿難學友!什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法不久住呢?什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法久住呢?」

  「跋陀學友!好!好!跋陀學友!你的想法是善的、辯才是善的、詢問是善的,跋陀學友!因為你這麼問:『什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法不久住呢?什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法久住呢?』」

  「是的,學友!」

  「學友!當四念住未親自修習、未親自多修習時,在如來般涅槃後正法不久住,當四念住已親自修習、已親自多修習時,在如來般涅槃後正法久住,哪四個呢?學友!這里,比丘住于在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對于世間的貪與憂;在受上……(中略)在心上……(中略)住于在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對于世間的貪與憂,學友!當這四念住未親自修習、未親自多修習時,在如來般涅槃後正法不久住;學友!當這四念住已親自修習、已親自多修習時,在如來般涅槃後正法久住。」

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。