第四十二 鞞蘭若村婆羅門經

北傳 沒有此經。 　　本經乃鞞蘭若村婆羅門居士眾，來舍衛城，從世尊所聞，其內容與前經完全同樣。

　　如是我聞。 　　一時，世尊住舍衛城之只陀林給孤獨園。爾時，鞞蘭若村之婆羅門居士眾，因有要事住于舍衛城。鞞蘭若材之婆羅門居士眾聞：「實釋迦族子，由釋迦族人出家之沙門瞿曇，住于舍衛城給孤獨園，彼尊者瞿曇有如是之大名稱：「如是，彼世尊是應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」彼包合此天、魔、梵天之世界，及沙門、婆羅門、天人之世界，自知、自證已而教化。彼說法初善、中善，終善、有義、有文，顯示完全具足清淨之梵行。若見如是之應供者為幸也。」所以，鞞蘭若村之婆羅門居士眾，詣世尊住處。詣已，有人向世尊敬禮坐于一面;有人向世尊問訊，交換友誼禮讓之語，坐于一面;有人向世尊合掌，坐于一面;有人于世尊之面前報出姓名，坐于一面。坐于一面之鞞蘭若村婆羅門居士眾白世尊言：「卿瞿曇!以何因、何緣，于此處有一類之有情，身壞命終生于惡生、惡趣、墮處、地獄耶?又卿瞿曇!以何因、何緣，于此處有一類之有情身壞命終生于善趣、天界耶?」世尊曰：「居士等!因非法行、非正行，如是，于此有一類之有情，身壞命終生于惡生、惡趣、墮處、地獄。居士等!因法行、正行，如是，于此有一類有情，身壞命終生于善趣天界。」彼等曰：「我等對尊者瞿曇之所略說，未能詳細分別理解其意義。如是，尊者瞿曇!能為我等說法則幸也，我等則對尊者瞿曇所略說義，得詳細分別理解其意義。」世尊曰：「居士等!若然，汝等諦聽、善思念之，予將說之。」鞞蘭若材之賢羅門居士眾應諾世尊。世尊乃說此：居士等依身有三種之非法行者、非正行者。…… 　　以下重覆四十一經第二段之初至終。但非法行、非正行代之為非法行者、非正行者。非法行者、非正行者代為以法行者、正行者，薩羅村人換為鞞蘭若村人……願師尊崔曇!容認我等自今以後，終生歸依佛、法、僧。為優婆塞。