第三十二 牛角林大經

北傳 中阿一八四、牛角婆羅林經(大正藏一、七三六頁。)生經一六、比丘各志經(大正藏三、八0頁。)增阿二九、三(大正藏二、七一0頁。) 　　本經是大目犍連、大迦葉、阿那律陀(Anuruddha)、阿難、離婆多、舍利弗之諸大德，為牛角娑羅林之自然風光更使增輝，應住如何之比丘，對此各自述其意見，而以其告世尊，得世尊之稱讚，世尊自己對此亦述一說等之記敘。其各各之意見，皆示其各自之特徵。

　　如是我聞。 　　一時，世尊在牛角娑羅林與眾多皆知之有名長老聲聞等俱。即尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者大迦葉、尊者阿菟樓馱、尊者麗瓦達、尊者阿難及其他皆知之有名長老聲聞等俱。于此尊者大目犍連日暮從宴默而起，往尊者大迦葉之處，往而言尊者大迦葉曰：「尊者迦葉!我等為聞法，往尊者舍利弗之處。」「然!」尊者大迦葉應諾尊者大目犍連。如是尊者大目犍連、尊者大迦葉及尊者阿菟樓馱為聞法而往尊者舍利弗之處。尊者阿難見尊者大目犍連、尊者大迦葉、及尊者阿菟樓馱為聞法往尊者舍利弗之處；因此尊者阿難見而往尊者麗瓦達之處，言尊者麗瓦達曰：「尊者麗瓦達!有些真人為聞法而往尊者舍利弗之處」尊者麗瓦達，我等亦應為聞法而往尊者舍利弗之處。」然！」尊者麗瓦達，應諾尊者阿難。于是尊者麗瓦達及尊者阿難為聞法而往尊者舍利弗之處。 　　尊者舍利弗見尊者麗瓦達及尊者阿難自遙遠而來。見而言尊者阿難曰：「善來!尊者阿難!善來!尊者阿難!世尊之侍者，世尊之側近者。尊者阿難：「牛角娑羅林實為美麗可愛；夜有月之明、娑羅花盛開、天香馥郁。尊者阿難!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」阿難答曰：「尊者舍利弗，是比丘多聞而護持所聞，積聚所聞，而且初善、中善、終亦善，有義，有文，說示完全具足清淨梵行，如是多聞一切法，所護持以語習得，以意思惟，以見洞察。彼于四眾斷隨眠1以圓滑流暢語句宣說正法。尊者舍利弗!如是比丘方能輝耀牛角娑羅林也。」 　　如是說已，尊者舍利弗言尊者麗瓦達曰：「尊者麗瓦達尊者阿難閃耀自心之見已。今我等複問尊者麗互達，牛角娑羅林實是可愛美麗……尊者麗瓦達！何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」麗瓦達曰：「尊者舍利弗!是比丘如樂宴默，好宴默，以修內心靜止，不輕禪定，以成就觀，好空閒處者也。尊者舍利弗!如是比丘方能輝耀牛角裟羅林也。」 　　如是說已，尊者舍利弗言尊者阿菟樓馱曰：「尊者阿菟樓馱!尊者麗瓦達閃耀自心之見已。今我等複問尊者阿菟樓馱，牛角娑羅林實是可愛美麗……尊者阿菟樓馱，何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」阿菟樓馱曰：「尊者舍利弗!是比丘能以清淨超人之天眼觀千世界。尊者舍利弗!恰如具眼者登于高樓上，觀千之輞圈，如是，尊者舍利弗，比丘以清淨超人之天眼觀千世界。尊者舍利弗!此類比丘方能輝耀牛角娑羅林也。」 　　如是說已，尊者舍利弗言尊者大迦葉曰：「尊者迦葉!尊者阿菟樓馱閃耀自心之見已。今我等問尊者大迦葉，牛角娑羅林實是可愛美麗……尊者迦葉!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」大迦葉曰：「尊者舍利弗!是比丘自林住，而且稱說林住。自乞食而活，稱說乞食而活。自著糞掃衣，稱說著糞掃衣。自持三衣，稱說持三衣。自少欲而稱說少欲，自知足而稱說知足。自獨居而稱說獨居。自不染于世俗，稱說不染于世俗。自發勤精進而稱說發勤精進。自戒成就而稱說戒成就。自定成就而稱說定成就。自慧成就而稱說慧成就。自解脫成就而稱說解脫成就。自解脫知見成就而稱說解脫知見成就。尊者舍利弗!如是比丘方能輝耀牛角娑羅林也。」 　　如是說已，尊者舍利弗言尊者大目犍連曰：「尊者目犍連!尊者大迦葉述說自心之見已。今我等問尊者大目犍連，牛角娑羅林實是美麗可愛……尊者目犍連!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」大目犍連曰：「尊者舍利弗!是!比丘為談勝法，彼等相互發問、相互發問而不倦應答，而且彼等法談是有益。尊者舍利弗，如是比丘方能輝耀牛角裟羅林也。」 　　是尊者大目犍連言尊者舍利弗曰：「尊者舍利弗!我等皆已閃耀自心之見。今我等問尊者舍利弗：「尊者舍利弗!牛角娑羅林實是可愛，夜有月之明，娑羅花盛開，天香馥郁。尊者含利弗!何類比丘方能輝耀牛角婆羅林耶?」舍利弗曰：「尊者目犍連!是比丘以征服自心不為自心所征服。彼雖得如何住之成就，于此欲早晨住者乃得住，又欲日中住者乃得住，欲日暮住者乃得住。尊者目犍連!恰如王或宰相有種種色之衣以人于衣箱，彼對如何之衣裳，此欲以早晨著用者乃得著之，欲日中著用者乃得著之，欲日暮著用者乃得著之，尊者目犍連!如是比丘以征服自心，而不隨從自心，彼雖得如何住之成就，于此欲早晨住者乃早晨得住，欲日中住者乃得住，欲日暮住者乃得住。尊者目犍連!如是比丘方能輝耀牛角娑羅林也。」尊者舍利弗言彼等尊者曰：「尊者等!我等皆已閃耀自心之見。然!我等詣世尊之處，詣而以此事告世尊，如世尊為我等說，如是我等即憶持其所說。」「然!」彼等尊者應諾尊者舍利弗。于是彼等尊者詣世尊處。詣而稽首世尊，坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗白世尊曰：「世尊!尊者麗瓦達及尊者阿難，為聞法來至我處，世尊!我見尊者麗瓦達及尊者阿難遙遠而來，見而對尊者阿難作如是言：「善來!尊者阿難!善來!尊者阿難!世尊之侍者，世尊之側近者，尊者阿難!牛角娑羅林實是可愛，夜有月之明，娑羅花盛開，天香馥郁。尊者阿難!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」世尊!如是說已，尊者阿難言我曰：「尊者舍利弗!是比丘多聞而護持所聞、積聚所聞，且能初善、中善、終亦善，有義、有文，說示完全具足清淨梵行，如是一切法，多聞護持，以語習得，以意思惟，以見洞察。于彼斷四眾睡眠，以圓滑流暢之語句宣說正法。尊者舍利弗!如是比丘應輝耀牛角娑羅林也。世尊曰:「善哉！舍利弗!善哉!如此答為阿難之正答。舍利弗!實阿難多聞而護持所聞、積聚所聞，而且如初善、中善、終亦善，有義、有文，說示完全清淨之梵行，如是多聞護持法，以語習得，以意思惟，以見洞察，彼斷四眾睡眠，以圓滑流暢之語句宣說正法。」 　　舍利弗曰：「世尊!阿難尊者如是說已，我言尊者麗達瓦曰：「尊者麗瓦達!由尊者阿難閃耀自心之見已，今我等問尊者麗瓦達，尊者麗瓦達，此牛角娑羅林甚可愛樂……尊者麗瓦達!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」世尊!如是說已，尊者麗互達答曰：「尊者舍利弗!是比丘樂宴默、好宴默，以修內心靜止，不輕蔑禪定，以成就觀，好空閒處者也。尊者舍利弗!如是比丘方能輝耀牛角娑羅林也。」」 　　世尊曰：善哉!舍利弗!善哉!如此答為麗互達之正答。舍利弗!因麗互達實樂宴默、好宴默、修內心靜止，不輕蔑禪定，以成就觀，好空閒處者也。」 　　舍利弗曰：「世尊!麗瓦達如是說已，我言尊者阿菟樓馱曰：「尊者阿菟樓馱!由尊者麗瓦達閃耀自心之見已。今我等複問尊者阿菟樓馱，尊者阿菟樓馱!此牛角娑羅林甚是可愛……尊者阿菟樓馱，何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」世尊我如是說已，尊者阿菟樓馱答我曰：「尊者舍利弗!是比丘以清淨超人之天眼以見千世界。尊者舍利弗!恰如具眼者登于高樓上，能見千之輞圈，尊者舍利弗!如是比丘以清淨超人之天眼見千世界。尊者舍利弗!如是比丘能輝耀牛角娑羅林也。」」 　　世尊曰：「善哉!舍利弗!善哉!如此答為阿菟樓馱之正答。舍利弗!因阿菟樓馱實以清淨超人之天眼見千世界。」 　　舍利弗曰：「世尊!阿菟樓馱如是說已，我言尊者大迦葉曰：「尊者迦葉!由尊者阿菟樓馱閃耀自心之見已，今我等複問尊者大迦葉。尊者大迦葉!牛角娑羅林甚可愛樂……尊者迦葉!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」世尊!我如是說時，尊者大迦葉答我曰：「尊者舍利弗!此比丘自是林住者，亦稱說林住。自乞食而活者，亦稱說乞食而活。自著糞掃衣，稱說著糞掃衣。自持三衣，稱說持三衣。自少欲，稱說少欲。自知足，稱說知足。自獨居，稱說獨居。自不染世俗，稱說不染世俗。自奮發精進，稱說奮發精進。自戒成就，稱說戒成就。自定成就，稱說定成就。自慧成就，稱說慧成就。自解脫成就，稱說解脫成就。自解脫知見成就，稱說解脫知見成就。尊者舍利弗!如是比丘能輝耀牛角娑羅林。」」世尊曰：「善哉!舍利弗!善哉!如此答為迦葉之正答。舍利弗!因迦葉實是自林住，稱說林住……自解脫知見成就，稱說解脫知見成就。」 　　舍利弗曰：「世尊!迦葉尊者如是說已，我對尊者大目犍連作是言：「尊者目犍連!由尊者大迦葉閃耀自心之見已。今我等複問尊者大目犍連，尊者目犍連!此牛角娑羅林甚可愛樂……尊者目犍連!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」世尊!我如是說已，尊者大目犍連答我曰：尊者舍利弗!若二比丘共論勝法，彼等相互發問，相互發問應答不倦，且彼等之法談是有益。尊者舍利弗!如是比丘能輝耀牛角娑羅林。」」世尊曰：「善哉!舍利弗！善哉!如此答為目犍連之正答。舍利弗！因目犍連實是善談法者也。」 　　如是說已，尊者大目犍連白世尊曰：「世尊!我等對尊者舍利弗作是言：「尊者舍利弗!我等皆已閃耀自心之見解。今我等亦問尊者舍利弗，尊者舍利弗，牛角娑羅林甚可愛樂，夜有月之明，娑羅花盛開，天香馥郁。尊者舍利弗!何類比丘方能輝耀牛角娑羅林耶?」世尊!我如是說已，尊者舍利弗答我曰：「尊者目犍連!是比丘以征服自心，不為自心所征服，彼能隨願得住任何之成就住之成就，如欲早晨住者乃得住，如欲日中住者乃得住，欲日昏住者乃得住。尊者目犍連!恰如王或宰相有種種色之衣以人于衣箱，彼于任何衣裳，如欲以早晨著用者乃得著之，欲日中著用者乃得著之。欲日暮著者乃得著之。尊者目犍連!如是比丘以征服自心，不為自心所征服，彼于任何住之成就，于此，即欲早晨住者乃得住之，欲日中住者乃得住之，欲日暮住者乃得住之。尊者目犍連!如是比丘能輝耀牛角娑羅林。」」世尊曰：「善哉！目犍連！善哉!如此之答為舍利弗之正答。目犍連!因舍利弗征服自心，不為自心所征服，彼能隨願得住任何之成就，于此，即欲早晨得住者乃得住之，欲日中住者乃得住之，欲日暮住者乃得住之。」 　　如是說已，尊者舍利弗白世尊曰：「世尊!我等誰是善說者耶?」世尊曰： 　　「舍利弗!汝等各自皆是善說者。而且汝等亦聽吾之言，如是比丘能輝耀牛角娑羅林。舍利弗!是比丘從行乞歸還食後，結跏趺坐，置身端正以正念至于面前，決意：「只要我無取著而不至從漏心解脫者，不解此結跏跌坐。」舍利弗!如是比丘能輝耀牛角娑羅林也。」 　　世尊如是說已。彼等尊者歡喜信受世尊之所說。