第一二O 行生經
北傳漢譯 中阿含一六八、意行經(大正藏一，七00頁) 本經說具足信、戒、聞、施、慧者，于來世隨自己之願求，得生剎帝利、婆羅門等 人中之善趣、或六欲天、色界、無色界之諸天。
如是我聞。 一時，世尊住舍衛城祗陀林給孤獨園。時，世尊告諸比丘：『諸比丘!』彼等諸比丘向世尊言：『世尊!』世尊乃如是曰：『諸比丘!我應為汝等說行之生，諦聽，善思念，我當說之。』彼等諸比丘白世尊曰：『如是，世尊!』世尊如是曰： 『諸比丘!于此，有比丘信具足、戒具足、聞具足、施具足、慧具足。彼獨如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于剎帝利大家之一族耶!』彼定其心，安置其心而修其心。彼于此等諸行、住、令如是修、如是廣修者，即向生彼處。諸比丘!此道此行是向生彼處。 復次，諸比丘!有比丘信具足、戒具足、聞具足、施具足、慧具足。彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于婆羅門大家之一族耶……乃至……生于長者大家之一族耶!』彼定其心、安置其心、以修其心。彼于此等諸行、住、令如是修、如是廣修者向生彼處。諸比丘!此道此行是向生彼處。 復次，諸比丘!有比丘信具足、戒具足、聞具足、施具足、慧具足。彼聞：『四大王天，是長壽美麗而多快樂。』而彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于四大王天之一族耶!』彼定其心、安置其心、以修其心。彼于此等諸行、住……是向生彼處。 復次，諸比丘!有比丘信具足、戒具足、聞具足、施具足、慧具足。彼聞：『三十三天……乃至……耶摩天……乃至……兜率陀天……乃至……化樂天……乃至……他化自在天，是長壽美麗而多快樂。』而彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于他化自在天之一族耶!』彼定其心……是向生彼處。 復次，諸比丘!有比丘信具足、戒具足、聞具足、施具足、慧具足。彼聞：『千界梵天長壽美麗而多快樂。』諸比丘!以偏滿、勝解千界梵天而住。又有諸眾生生于彼處者，彼等亦善偏滿勝解而住。諸比丘!譬如有眼之人，描寫一圓形于手掌而觀察，諸比丘!天如是千界梵天偏滿勝解千世界面住，又有諸眾生生于彼處者，彼等亦善偏滿勝解而住。彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于千界梵天之一族耶!』彼是其心……轉向生彼處。 復次，諸比丘!有比丘信……慧具足。彼聞：『二千界梵天……乃至……三千界梵天……乃至……四千界梵天……乃至……五千界梵天，是長壽美麗而多快樂。』諸比丘!五千界梵天亦偏滿勝解五千世界而住。又有諸眾生生于彼處者，彼等亦善偏滿勝解而住。諸比丘!如有眼之人描寫五圓形于手掌，如是五十界梵天以偏滿勝解五千世界而住。又有諸眾生生于彼處者，彼等亦善偏滿勝解而住。彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于五千界梵天之一族耶上彼定其心……轉向生于彼處。 復次，諸比丘!有比丘倍具足、戒貝足、聞具足、施具足、慧具足。彼聞：『十千界梵天，是長壽美麗而多快樂。』諸比丘!十千界梵天偏滿、勝解十千世界而住，又有諸眾生生于彼處者，彼等亦善偏滿勝解而住。諸比丘!臂喻琉璃珠，性淨、八角、善磨之者、置于黃毛氈上，其輝照耀。諸比丘!恰如是，十千界梵天，偏滿勝解十千世界而住。又有諸眾生生于彼處者，彼等亦苦偏滿勝解而住。彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于十千界梵天之一族耶!』彼定其心……向生彼處。 復次，諸比丘!有比丘信……慧具足。彼聞：『百千界梵天，是長壽美麗而多快樂。』諸比丘!百千界梵天，偏滿勝解百千世界而住，又有諸眾生生于彼處者，彼等亦偏滿勝解而住。諸比丘!譬喻偏浮那提種之金器，彼善巧之工師熔于爐中，甚善加工，置于黃毛氈上者，又輝又光。諸比丘!恰如是，又百千界梵大偏滿……百千世界而住。彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于百千界梵天之一族耶!』彼定其心……向……。 復次，諸比丘!有比丘信……慧具足。彼聞：『光天……少光天…無量光天……光音天，是長壽美麗而多快樂。』彼如是思惟：『嗚呼!我……向……』 復次、諸比丘!有比丘信……慧具足。彼聞：『淨天……少淨天……無量淨天……偏淨天，是長壽美麗而多快樂。』而彼如是思惟：『我……向……』 復次，諸比丘!有比丘信……彼聞：『廣果天……無煩天……無熱天……善見天……阿迦膩吒天……是長壽美麗而多快樂。』彼如是思惟：『嗚呼!我身壞命終後生于阿迦膩吒天之一族耶!』彼定其心……向……。 復次，諸比丘!有比丘信……慧具足。彼聞：『已達空無邊處之諸天是長壽久住多快樂。』而彼如是思惟：『嗚呼!我……向……。』 復次，諸比丘!有比丘信……慧具足。彼聞：『已達識無邊處之諸天……已達無所處之諸天……已達非想非非想處之諸天是長壽久住而多快樂。』而彼如是思惟：『嗚呼!我……向……。』 復次，諸比丘!有比丘信……慧具足。彼如是思惟：『嗚呼!我盡諸漏而無漏；于現法中，自通達、作證、具足心解脫、慧解脫而住。彼盡諸漏而無漏；于現法中，自通達、作證、具足心解脫、慧解脫而住。諸比丘!彼比丘不生于何處，于何處亦不生。』 世尊如是說已。歡喜之彼等諸比丘!隨喜世尊之所說。