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遠離依止

一 遠離依止

[四九] 第一 善友(一)

※ 二

  「諸比丘!太陽上升時,先驅之前相,即是明相出。諸比丘!如是比丘起八支聖道時,先驅之前相是善友。

三

  諸比丘!有善友,于比丘乃期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!有善友之比丘,云何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!于此有比丘,依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正見。[依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正思惟。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正語。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正業。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正命。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正精進。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正念。]依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正定。諸比丘!如是有善友之比丘,修習八支聖道,多修八支聖道。」

[五十 ] 第二 戒(一)

※ 二

  「諸比丘!太陽上升時,先驅之前相,即明相出。諸比丘!如是比丘,起八支聖道時,先驅之前相是戒具足。

三

  「諸比丘!于戒具足之比丘……乃至……

[五一] 第三 志欲(一)

※ 二

  ……乃至……先驅之前相,是志欲具足……乃至……

[五二] 第四 我(一)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相,是]我具足……乃至……

[五三] 第五 見(一)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相,是]見具足……乃至……

[五四] 第六 不放逸(一)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相,是]不放逸具足……乃至……

[五五] 第七 如理(一)

※ 二

  「諸比丘!太陽上升時,先驅之前相,即明相出。諸比丘!如是比丘,起八支聖道時,先驅之前相,是如理作意具足。

三

  「諸比丘!于如理作意具足之比丘,期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!如理作意具足之比丘,云何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!于此有比丘,依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正見。[依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正思惟。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正語。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正業。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正命。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正精進。依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正念。]依遠離、依離貪、依滅盡,回向于舍修習正定。諸比丘!如是如理作意具足之比丘,修習八支聖道、多修八支聖道。」

二 貪欲調伏

[五六]第八善友(二)

※ 二

  「諸比丘!太陽上升時,[先驅之前相,即明相出。諸比丘!如是比丘,起八支聖道時,先驅之前相]是善友。

三

  「諸比丘!于有善友之比丘,[當期望]修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘![有善友之比丘,]云何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!于此有比丘,為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正見。[為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正思惟。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正語。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正業。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正命。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正精進。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正念。]為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正定。諸比丘!如是有善友之比丘,以修習八支聖道,多修八支聖道。」

[五七] 第九 戒(二)

※ 二

  諸比丘!太陽上升時,[先驅之前相,即明柑出。諸比丘!如是比丘,起八支聖道時,先驅之前相]是戒具足……乃至……

[五八] 第十 志欲(二)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相]是志欲具足……乃至……

[五九] 第十一 我(二)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相]是我具足……乃至……

[六O] 第十二 見(二)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相]是見具足……乃至……

[六一] 第十三 不放逸(二)

※ 二

  ……乃至……[先驅之前相]是不放逸具足……乃至……

[六二] 第十四 如理(二)

※ 二

  「……乃至……[先驅之前相]是如理作意具足。

三

  「諸比丘!于如理作意具足之比丘,期望修習[八支聖道,多修八支聖道。]諸比丘!如理作意具足之比丘,云何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!于此有比丘,為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正見。[為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正思惟。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正語。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正業。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正命。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正精進。為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為盡愚癡之調伏,以修習正念。]為究盡貪欲之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正定。諸比丘!如是如理作意具足之比丘,以修習八支聖道,多修八支聖道。」    太陽廣說(終)    此廣說之攝頌曰:    善友以及戒    志欲我具足    見與不放逸

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。