二四 愛欲品

三三四 若行于放逸，愛增如蔓草，彼生而此生，如猿求林果。 三三五 若于此世界，為欲所征服，憂患日增長，如毗羅得雨。 三三六 若于此世界，征服惡欲者，憂患自離去，如水滴蓮葉。 三三七 我告此善事：汝等集于此，掘愛欲之根，如求毗羅那，掘取其飴根，勿使 為魔王，再再壞汝等，如流毀華葦。  49 三三八 不傷深固根，雖伐樹再生，愛欲不斷根，亦然〔苦〕再生。 三三九 彼具三十六愛流，盛勢奔向于樂境，彼具如是邪見人，思惟為欲漂蕩去。 三四○ 欲流到處流，蔓草茂發芽，汝見此蔓生，以慧斷其根。 三四一 人喜愛滋潤，亦喜逐六境，向樂求樂人，實嘗生與滅。 三四二 馳逐愛欲人，馳回如罠兔，系縛于執著，再再常受苦。 三四三 馳逐愛欲人，馳回如罠兔，比丘求離欲，故除其愛欲。 三四四 去欲喜林間1，離欲又向欲，誠實觀此人，脫系又向縛。  50 三四五 鐵木麻作繩，智言非堅縛，貪戀妻子財，是實為堅縛。 三四六 賢者謂：能引戀著者，是為堅牢縛，斷此無戀著，棄欲而出家。 三四七 彼著于欲流，蜘蛛自結網，斷此離欲著，棄苦而游行〔出家得解脫〕。 三四八 棄過現未來，而達于彼岸，意脫一切處，無再受生老。 三四九 疑惡所擾亂，熾烈求享樂，愛欲愈增長。如是此類人，自作堅系縛。 三五○ 喜靜止惡想，常觀身不淨，當滅諸愛欲，不為魔王縛。  51 三五一 達究竟處無畏，離愛欲無罪穢，斷除生有之箭，此為彼最後身〔即不更輪 回〕。 三五二 離愛無染著，通曉聖典語，善知法與義，及字之順序，彼為最後身，被稱 大丈夫，及為大智者。 三五三 我征服一切，我了知一切，一切法無染，舍棄于一切，滅欲而解脫，自悟 誰稱師？ 三五四 法施勝諸施，法味勝諸味，法樂勝諸樂，滅愛勝諸苦。 三五五 毀滅財愚者，決非求彼岸。愚者財欲害，自害如害他。 三五六 雜草毀田地，貪欲損世人。施與離貪者，故得大果報。 三五七 雜草毀田地，瞋恚損世人。施與離瞋者，故得大果報。 三五八 雜草毀田地，愚癡損世人。施與離癡者，故得大果報。  52 三五九 雜草毀田地，欲望損世人。施與離欲者，故得大果報。

注1 Vama- 兼具「林」及「欲」之二義。第二八三頌(本卷四一頁)參照。