二一 雜品

二九○ 若棄于小樂，得見于大樂，智者棄小樂，當見于大樂。 二九一 施與他人苦，離求自己樂，彼為瞋系縛，怨憎不解脫。 二九二 應作而不作，不應作而作，傲慢放逸者，彼增長煩惱。 二九三 常勤以念身，不作不應作，應作則常作，念者煩惱盡。  43 二九四 殺母1〔愛欲〕與父〔我慢〕，殺剎帝利族二王〔斷見、常見〕，滅王國〔十 二處〕殺從臣〔喜食〕，行無苦患婆羅門。 二九五 殺母1與慢父，殺婆羅門族二王〔同上〕，殺虎第五者〔五蓋、虎－疑蓋〕， 行無苦患婆羅門。 二九六 瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常稱念佛陀。 二九七 瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常稱念達磨。 二九八 瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常稱念僧伽。 二九九 瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，則常念于身。 三○○ 瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，常念不殺生。 三○一 瞿曇之弟子，常善自覺醒，不分晝與夜，心常樂靜慮。 三○二 愛樂出家難，在家生活難，非輩2共住難，輪迴往來苦，故不應往來，然 將陷于苦。 三○三 正信而具戒，得譽與財者，彼至于何處，到處受尊敬。 三○四 善名揚遠方，光耀如云口，惡者夜放箭，雖近不得見。  44 三○五 獨坐與獨臥，獨行而不倦，彼獨自調御，可樂于林中。

注1 從注釋解為譬喻的說法。十二處指眼、耳、鼻、舌、身、意，及色、聲、香、味、觸、法， 五蓋為五種之障蓋云為貪欲、瞋恚、睡眠、掉舉惡作、疑。 2 或與「不同輩共住事」(a-)Samanasamvaso(ed.PTS)但N.P.Cnakravarti：Ludanav. Sanskrit P.129～130參照。