一○ 刀杖品

一二九 一切畏刀杖，一切皆懼死，以自量比較，勿殺教他殺。 一三○ 一切畏刀杖，一切皆愛生，以自量比較，勿殺教他殺。 一三一 欲自安樂者，刀杖害有情，但求自己樂，後世樂難得。  20 一三二 欲自安樂者，不以刀杖害，以求自己樂，後世得安樂。 一三三 對人莫言粗暴語，汝已言者返言汝。忿怒之言實甚痛，刀杖互擊可觸汝。 一三四 汝若破銅鑼，自默而不言，既得涅槃道，汝無忿怒諍。 一三五 如牧者以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐有情命。 一三六 愚者作惡業，卻不能自知，癡者感業苦，如以火自燒。 一三七 若以刀杖害，無罪無邪人，十事中一事，忽然彼應遇。 一三八 劇烈苦〔失財〕，身體受毀損，或為重病逼，乃至心錯亂。 一三九 或由王迫害，或遇誣重罪，或親族離散，或破滅財產。 一四○ 或彼之家屋，遭遇卻火燒，愚者身滅後，墮入于地獄。  21 一四一 裸行螺髻者1，污泥及斷食，臥地自塵身，蹲踞不住立，不斷疑惑人，無 得清淨事。 一四二 其身住寂靜，調御心自制，必然持梵行，不以諸刀杖，加害諸有情，彼為 婆羅門，彼則是沙門，彼則是比丘。 一四三 慚愧自制者，此世所少有，如良馬避鞭，彼善避誹辱。 一四四 如良馬加鞭，當奮勵努力，以信戒精進，乃至住禪定，善識別正法，以及 明行足，汝念當勿忘，消滅大窮苦！ 一四五 治水者導水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，德者自調御。

注1 裸行以下皆為苦行之種類。