一 雙品

法句經

歸命彼世尊 應供等正覺

一 雙品 p.1. 一 諸法意為導，意主意造作。人若染穢意，或語或〔身〕行，苦事則隨彼，如輪 隨獸足。 二 諸法意為導，意主意造作。人若清淨意、或語或〔身〕行，樂事則隨彼，如影 之隨形。 三 「彼罵我擲我，敗我奪取我」，于懷如此念，忿怨事不息。 四 「彼罵我擲我，敗我奪取我」，不懷如是念，忿怨終自息。 2 五 實于此世中，非以怨止怨，唯以〔忍〕止怨，此為古常法。 六 彼人不曉悟：「我等終毀滅」。惟有此悟者，彼諍自然息。 七 唯求享樂事，不攝護諸根，飲食無限度，怠惰不精勤，彼實為魔服，如風吹弱 樹。 八 不求享樂事，善護攝諸根，飲食有限度，信念又精勤，魔王不勝彼，如風吹岩 山。 九 雖為纏袈裟，不脫垢濁者1，無真實克己，不應纏袈裟。 一○ 離棄諸垢濁1，善住于戒律，真實以克己，彼應纏袈裟。 一一 非真思為真，真實為非真，住于邪思惟，則不達真實。 一二 于真知為真，非真知非真，住于正思惟，能達于真實。 一三 粗茸劣家屋，必受雨漏浸，如此不修心，貪欲則浸入。 3 一四 善茸精家屋，不受雨漏浸，如此善修心，貪欲不浸入。 一五 現世于此悲，死後他世悲，造諸惡業者，兩世皆憂悲。見自穢業已，彼悲彼 苦惱。 一六 現世于此喜，死後他世歡，造諸善業者，兩世皆歡喜。見自淨業已，彼樂彼 歡喜。 一七 現世于此苦，死後他世苦，造諸惡業者，兩世皆受苦。謂：「今悲我作惡，墮 惡趣更苦。」 一八 現世于此喜，死後他世歡，造諸善業者，兩世皆歡喜。謂：「今造善業喜，往 善趣更喜。」 一九 縱多誦經典，放逸不實行，如牧算他牛，不入真沙門。 二○ 雖誦經典少，舉止遵法行，具足正智識，棄滅貪瞋痴，善淨心解脫，舍離此 世欲，此世或他世，入真沙門列。

注1 原文 Kasava-(污濁)與 Kasava-(袈裟)之音韻類似。