五 第四佛 須曼那品

一 在曼伽羅〔佛〕之後有須曼那〔善意〕導師，依一切法而無等流，為存在一切 　　 有情之長。 　　二 此〔佛〕亦于彼時，在美伽羅都調和法螺，擊甘露之鼓，〔即〕說勝者之九分教。 　　三 此〔大〕師克服煩惱，達上正菩提，築造殊勝尊法城之都。 　　四 彼佛常恆存在，廣擴正直無曲之大路，〔即〕創建殊勝尊之四念處。 　　五 佛于此大路之上，擴建沙門之四種果，四種無礙解、六神通、八等至。 　　六 人之精勤無邪障，有慚恥人、精進者等，隨意受納此等尊德。 　　七 如是，依此方法，〔大〕師令大眾向上，初令一兆〔人〕開悟。 　　八 大雄〔尊〕訓示外道之群時，于〔此〕第二說法，領會法者，其數有數百億。 　　九 天人、人間相和一心，問寂滅之事，又質問心之疑。 　　一○ 于此第三時之說法，說明〔佛〕之涅槃，而領會法者，其數有九千億。 　　一一 須曼那大仙漏盡、離垢穢，心歸寂滅，如是輩之集會總有三次。  24 一二 雨安居終了宣示世尊之自恣，伴隨如來者，其數及一兆。 　　一三 由此後于康奢那〔黃金〕山無垢之諸人集合，此第二之會座者有九千億數。 　　一四 帝釋天王為見佛而來時，〔此〕第三之會座時，集會者為八千億數。 　　一五 爾時，予為大神通力之龍王，名為阿陀羅〔無比〕，積有善業之緣。 　　一六 時予出龍之住居，與親族一類，以共同龍族之天樂，向勝者及〔比丘〕眾侍 　　 供。 　　一七 以飲食之類饗一兆之眾，一一施一領之衣服，而向佛歸依。 　　一八 此佛、導師須曼那亦為予預言：「由此，于無量劫將成佛！ 　　一九 勤應勤，行難行後。並宣示，予等于未來世將面此佛。」 　　二○ 予聞此佛之語心益澄清，為令成就十種之波羅蜜，決意更〔行〕苦行。 　　二一 須曼那大仙之都為美伽羅，〔父〕名須達陀〔善施〕剎帝利族，名師利摩〔有 　　 祥〕是生母。 　　二二 彼佛營在家之生活為九千年，有闡達(月)、須闡達〔善月〕、瓦單薩三優美 　　 之宮殿。 　　二三 有六萬三千之善飾婦女。有名瓦單斯伽之夫人與稱阿努彼摩之子。 　　二四 見四種之相，騎象出〔宮〕而去，滿十個月之間，勝者勤應勤之事。 　　二五 須曼那導師大雄尊受梵天之請，于優善之美伽羅園大轉法輪。 　　二六 薩羅那〔歸依〕與波威他陀〔修身〕為佛之上首弟子，烏提那〔上升〕是須 　　 曼那大仙之侍者。 　　二七 須那與烏婆須那為上首之女弟子。此佛又名聲無限，在那伽樹下開悟。 　　二八 瓦魯那與薩羅那共為上位之常侍信士，奢羅〔動〕與烏婆奢羅〔近動〕為上 　　 位之常侍信女。 　　二九 此佛身量為九十肘，如黃金之花環，照耀十千世界。 　　三○ 時人壽為九萬年，此〔佛〕存在其世間，濟度眾多之人。  25 三一 應度者已度，應令悟者已令悟，正覺者入般涅槃，如八月夜之月王。 　　三二 彼等為漏盡比丘，彼佛為無等倫者，示現無比之光明，此等大名聲之諸人皆 　　 入于涅槃。 　　三三 其智慧無比者，其寶亦無比。皆歸于無故，諸行豈非成空耶！ 　　三四 名聲高之須曼那佛于安伽羅園入涅槃，此勝者之塔，于其同處，高四由旬。 　　 須曼那世尊之種姓第四 終。